در این مجموعه با چهل حدیث پیرامون غدیر در خدمت دوستان هستیم.

در این مجموعه با چهل حدیث غدیر استخراجی از منابع گوناگون با شماییم تا به بهترین شکل نسبت به غدیر آشنا گردیم ...

همچنین با توجه به عدم تبلیغات مناسب در خصوص غدیر ترجمه لاتین هر حدیث نیز بیان شده است.

 

1:عید خلافت و ولایت

رَوی زیادُ بْنِ مُحَمَّدٍ قالَ:

دَخَلتُ عَلی اَبِی عَبْدِ اللّهِ فَقُلْتُ: لِلْمُسْلِمینَ عیدٌ غَیْرَ یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَالْفِطْرِ وَالْاَضْحی؟

قالَ: نَعَمْ، اَلْیَوْمُ الَّذی نَصَبَ فیهِ رَسُولُ اللّهِ اَمیرَالْمُؤْمِنینَ.

مصباح المتهجّد:736.

 

زیاد بن محمد گوید:

بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و گفتم: آیا مسلمانان عیدی غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند؟ امام علیه السلام فرمود:

آری، روزی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امیرمؤمنان علیه السلام را (به خلافت و ولایت) منصوب کرد.

 

[1] The feast of Caliphate and Guardianship

Ziad ibnu Muhammad said:

I came to Imam Sadeq (Peace be up on him) and asked:

‘Do Moslems have any other feast other than Eid ul qurban, Eid ul Fitr and Fridays?’

Imam (peace be up on him) replied: ‘Yes, the day in which the Messenger of God (peace be upon him) appointed the commander of the faithful (Imam Ali) to the caliphate and guardianship.’

"Misbahul Mutehajjid-736"

 

2:برترین عید امّت

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ع):

یَوْمُ غَدیرِ خُمٍّ اَفْضَلُ اَعْیادِ اُمَّتِی وَهُوَ الْیَوْمُ الَّذی اَمَرَنِیَ اللّهُ تَعالی ذِکْرَهُ فیهِ بِنَصْبِ اَخیی عَلیِّ بْنِ اَبِی طالِبٍ عَلَماً لاُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَهُوَ الْیَوْمُ الَّذی اَکْمَلَ اللّهُ فیهِ الدّینَ وَاَتَمَّ عَلَی اُمَّتِی فیهِ النِّعْمَهَ وَرَضِیَ لَهُمُ الاِسْلام دیناً.

امالی صدوق: 125، ح8.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

روز غدیر خم برترین عیدهای امّت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد؛ آن روز برادرم علی بن ابی طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امّتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امّت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.

 

[2] The Greatest feast of the community

The Messenger of God (peace be up on him) said:

The day of Ghadir khom is the most superior feast of my ummah and it is the day in which the Great Lord commanded me to appoint my brother, Ali ibnu Abi Talib as the guide and leader of my community so that people be guided by him after me. And it is the day in which the Lord perfected the religion and completed his blessing to my nation and selected Islam as their religion.

Amali of sheikh Sadoq, p. 125, number of tradition 8

 

3:عید بزرگ خدا

عَنِ الصَّادِقِ(ع) قالَ:

هُوَ عیدُ اللّهِ الاَکْبَرُ، وَما بَعَثَ اللّهُ نَبِیّاً اِلاّ وَتَعَیَّدَ فِی هذَا الْیَومِ وَعَرَفَ حُرْمَتَهُ وَاِسْمُهُ فِی السَّماءِ یَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَفِی الاَرْضِ یَوْمُ الْمیثاقِ الْمأخُوذِ وَالْجَمْعِ الْمَشْهُودِ.

وسائل الشیعه،5: 224، ح1.

امام صادق علیه السلام فرمود:

روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانی است.

 

[3] The Great divine feast

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

The day of Ghadir khom is the day of great feast of God . All the Prophets appointed by God Almighty celebrated this day and has recognized its dignity . And its name is covenant and treaty in the heaven and allegiance and participation of people on the earth .

Vasaele Shia , 5 : 224 , number of tradition 1

 

4:عید ولایت

قیلَ لاَبِی عَبْدِ اللّهِ(ع):

لِلْمُؤمِنین مِنَ الاَعْیادِ غَیْرُ الْعیدَیْنِ وَ الْجُمُعَهِ؟

قالَ: نَعَمْ لَهُمْ ما هُوَ اَعْظَمُ مِنْ هذا، یَوْمٌ اُقیمَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ فَعَقَدَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ الْوِلایَهَ فِی اَعْناقِ الرِّجالِ وَالنِّساءِ بِغَدیرِ خُمٍّ.

وسائل الشیعه،7: 325، ح5.

به امام صادق علیه السلام گفته شد:

آیا مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگری دارند؟ فرمود:

آری، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مسأله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.

 

[4] The feast of guardianship

Imam Sadeq (peace be up on him) was once asked :

�Do Muslims have any other feast other than Eid ul Fitr , Qurban and Fridays?�

He replied : �Yes , they have a feast bigger than these feasts and it is a day in which the commander of the faithful was elevated and the Messenger of God (peace be up on him) placed the responsibility of Guardianship (wilayat) upon the shoulders of men and women . �

"Vasaele Shi?e , 7 : 325 , number of tradition 5"

 

5:روز تجدید بیعت

عَنْ عَمّارِ بْنِ حَریزٍ قالَ:

دَخَلْتُ عَلی اَبیِ عَبْدِ اللّهِ فِی یَوْمِ الثّامِنِ عَشْرٍ مِنْ ذِی الْحَجَّهِ فَوَجَدْتُهُ صائِماً فَقالَ لی: هذا یَوْمٌ عَظیمٌ عَظَّمَ اللّهُ حُرْمَتَهُ عَلَی الْمُؤمِنینَ وَأَکْمَلَ لَهُمْ فیهِ الدّینَ وَتَمَّمَ عَلَیْهِمُ النِّعْمَهَ وَجَدَّدَ لَهُمْ ما أَخَذَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْعَهْدِ وَالْمیثاقِ.

مصباح المتهجّد:737.

عمار بن حریز گوید:

روز هجدهم ماه ذیحجه خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و آن حضرت را روزه یافتم. امام به من فرمود: امروز، روز بزرگی است، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دین مؤمنان را کامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پیمان قبلی را تجدید کرد.

 

[5] The day of renewal of Allegiance

Ammar ibnu Hareez said :

On the eighteenth day of Dhul Haj (Twelfth Arabic lunar month) I came to Imam Sadeq (peace be up on him) and found him fasting . He told me : �Today is a great day , God made it great as He perfected His religion for believers and completed His blessing to them . And the previous covenant and treaty renewed on this day . �

Misbahul Mutehajjid : 737

 

6:عید آسمانی

قالَ الرِّضا (ع):

حَدَّثَنِی اَبِی، عَنْ اَبیهِ قالَ:

إنَّ یَوْمَ الْغَدیرِ فِی السَّماءِ اَشْهَرُ مِنْهُ فِی الاَرْضِ.

مصباح المتهجد:737.

 

امام رضا علیه السلام فرمود:

پدرم به نقل از پدرش (امام صادق علیه السلام ) نقل کرد که فرمود:

روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.

 

[6] The Heavenly Feast

Imam Reza (peace be up on him) said :

My father narrated from his father (Imam Sadeq , peace be up on him) to have said :

The day of Ghadir is more famous in the heaven than on the earth .

Misbahul Mutehajjid : 737

 

7:عید بی نظیر

قالَ عَلیٌّ(ع):

إنَّ هذا یَوْمٌ عَظیمُ الشَّأْنِ، فیهِ وَقَعَ الْفَرَجُ، وَرُفِعَتِ الدُّرَجُ وَوُضِحَتِ الْحُجَجُ وَهُوَ یَوْمُ الایضاحِ وَالْاِفْصاحِ مِنَ الْمَقامِ الصُّراحِ، وَیَوْمُ کَمالِ الدّینِ وَ یوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ...

بحارالانوار،116:97.

علی علیه السلام فرمود:

امروز (عید غدیر) روز بس بزرگی است.

در این روز گشایش رسیده و منزلت (کسانی که شایسته آن بودند) بلندی گرفت و برهان های خدا روشن شد و از مقام پاک با صراحت سخن گفته شد و امروز روز کامل شدن دین و روز عهد و پیمان است.

 

[7] The incomparable feast

Ali (peace be up on him) said :

�Today (Ghadir feast) is a great day . The relief has come on this day and the ranks (of those who were appropriate to it) elevated . And the proof of the Lord became clear . Comprehensible and unambiguous expression was delivered from the exalted and the purified . And today is the day of perfection of religion and the day of allegiance . �

Baharul anvar , 97 : Hadeeth 116

 

8:عید پربرکت

عَنِ الصّادِقِ(ع):

وَاللّهِ لَو عَرَفَ النّاسُ فَضْلَ هذَا الْیَوْمِ بِحَقیقَتِهِ لَصافَحَتْهُمُ الْمَلائِکَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ... وَمَا اَعْطَی اللَّهُ لِمَنْ عَرَفَهُ ما لایُحْصی بِعَدَدٍ.

مصباح المتهجد:738.

امام صادق علیه السلام فرمود:

به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی “روز غدیر” را می شناختند، فرشتگان روزی ده بار با آنان مصافحه می کردند و بخششهای خدابه کسی که آن روز را شناخته، قابل شمارش نیست.

 

[8] The blissful feast

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�By God , if people could recognize the real virtue of this (Ghadir day) , angles would shake hands with them ten times every day . The blessings of God to one who understands the significance of the day are countless and innumerable .

Misbahul Mutahajjid : 738

 

9:عید فروزان

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

... وَ یَوْمُ غَدیرِ بَیْنَ الْفِطْرِ وَالْاَضْحی وَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ کَالْقَمَرِ بَیْنَ الْکَواکِبِ.

اقبال سید بن طاووس:466.

امام صادق علیه السلام فرمود:

... روز غدیر خم در میان روزهای عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است.

 

[9] The Luminous Day

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�The day of Ghadir among the days of Fetr , Qorban and Friday is similar to the moon among the stars . �

Iqbal , seyyed ibnu Tavoos : 466

 

10:یکی از چهار عید الهی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّه(ع):

اِذا کانَ یَوْمُ الْقِیامَهِ زَفَّتْ اَرْبَعَهُ اَیّامٍ اِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کَما تَزِفُّ الْعَرُوسُ اِلی خِدْرِها: یَوْمَ الْفِطْرِ وَ یَوْمَ الاَضْحی وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ.

اقبال سید بن طاووس:466.

امام صادق علیه السلام فرمود:

هنگامی که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوی خدا می شتابند همانطور که عروس به حجله اش بسرعت می رود.

آن روزها عبارتند از: روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

 

[10] One of the four divine feasts

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�On the day of resurrection , four significant days go towards the Lord rapidly just as the bride go fast towards her bridal chamber . These are : The day of Eid Fitr , Qurban , Friday and the day of Ghadir khom . �

Iqbal , Sseyyed ebne Tavoos : 466

 

11:روز پیام و ولایت

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

یا مَعْشَرَ الْمُسْلِمینَ لِیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، اُوصی مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی بِوِلایَهِ عَلیٍّ، اَلا اِنَّ وِلایَهَ عَلِیٍّ وِلایَتی وَ وِلایَتی وِلایَهَ رَبِّی، عَهْداً عَهِدَهُ اِلیَّ رَبِّی أبَلِّغُکُمُوهُ. وَ أمَرَنِی أنْ ....

بحارالانوار37: 141، ح35.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم (در روز غدیر) فرمود:

ای مسلمانان! حاضران به غایبان برسانند: کسی را که به من ایمان آورده و مرا تصدیق کرده است، به ولایت علی سفارش می کنم، آگاه باشید ولایت علی، ولایت من است و ولایت من، ولایت خدای من است. این عهد و پیمانی بود از طرف پروردگارم که فرمانم داد تا به شما برسانم.

 

[11] The day of Message and Guardianship

The Messenger of God (peace be upon him) said :

O Moslems! Those who are present here must pass this to those absent that :  I introduce to those who believed me and accepted me as true , Ali's guardianship . Be aware that Ali's Guardianship is my guardianship and my guardianship is the guardianship of my God . This was a covenant and treaty from the part of my Lord that he ordered me to convey to you .

Biharul Anvar , 37 : 14 , Number of Tradition 35

 

12:روز اطعام

قالَ اَبُو عَبدِاللَّهِ(ع):

... وَاِنَّهُ الْیَوْمُ الَّذی اَقامَ رَسُولُ اللّهِ(ص) عَلیّاً(ع) لِلنّاسِ عَلَماً وَ اَبانَ فیهِ فَضْلَهُ وَوَصیَّهُ فَصامَ شُکْراً لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ ذلِکَ الْیَوْمَ وَ اِنَّهُ لَیَوْمُ صِیامٍ وَاِطْعامٍ وَصِلَهِ الاِخْوانِ وَ فیهِ مَرْضاهُ الرَّحْمنِ، وَ مَرْغَمَهُ الشَّیْطانِ.

وسائل الشیعه7: 328، ضمن حدیث12.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی علیه السلام¬را بعنوان پرچمدار برای مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفی کرد، بعد بعنوان سپاسگزاری از خدای بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه داری و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینی رفتن است. آنروز روز کسب خشنودی خدای مهربان و به خاک مالیدن بینی شیطان است.

 

[12] Day of Feeding

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

Ghadir feast is the day in which the Messenger of God (peace be upon him) appointed Ali (peace be up on him) as the standard-bearer for people and explained his virtue on this day and introduced his successor . He observed fasting on this day as thanksgiving to God . And this day is a day of fasting , worship , feeding and meeting brothers and sisters in religion . This day is the day of acquisition of God�s satisfaction and rubbing Satan�s nose on the dust .

Vasail us Shia 7 : 328 , within Hadith 12

 

13:روز هدیه

عَنْ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ(ع) قالَ:

... اِذا تَلاقَیْتُمْ فَتُصافِحُوا بِالتَّسْلیمِ وَ تَهابُوا النَّعْمَهَ فِی هذَا الْیَوْمِ، وَ لِیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ، وَالشاهِدُ البایِنَ، وَلِیَعِدِ الْغَنِیُّ الْفَقیرَ وَالْقَوِیُّ عَلَی الضَّعیفِ اَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ(ص) بِذلِکَ.

وسائل الشیعه 327.7

امیرالمؤمنین علیه السلام (در خطبه روز عید غدیر) فرمود:

وقتی که به همدیگر رسیدید همراه سلام، مصافحه کنید، و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید، این سخنان را هر که بود و شنید، به آن که نبود برساند، توانگر به سراغ مستمند برود، و قدرتمند به یاری ضعیف، پیامبر مرا به این چیزها امر کرده است.

 

[13] The day of charity

The commander of the faithful (in the sermon on the day of Ghadir khom) said :

�When you meet each other greet with Salam , shake hands and congratulate the blessing that has been given to you by the Lord . These words must be sent to those who are not present and do not hear by those who are present and listen .

Rich must support the vulnerable and the powerful must support the weak . The holy Prophet (peace be up on him) has commanded me these things . �

"Vasail ul Shia 7 : 327 . "

 

14:روز کفالت

عَنْ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ(ع) قالَ:

... فَکَیْفَ بِمَنْ تَکَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَأَنَا ضَمینُهُ عَلَی اللَّهِ تَعَالی الاَمانَ مِنَ الْکُفْرِ وَالْفَقْرِ.

وسائل الشیعه 327.7

امیرالمؤمنان علیه السلام فرمود:

... چگونه خواهد بود حال کسی که عهده دار هزینه زندگی تعدادی از مردان و زنان مؤمن (در روز غدیر) باشد، در صورتی که من پیش خدا ضامنم که از کفر و تنگدستی در امان باشد.

 

[14] The day of surety

The commander of the faithful (the title of Imam Ali) said :

�How would be the condition of one who take the responsibility of the expenses of some believing men and women (on the day of Ghadir) , while I give the assurance of protection from blasphemy and poverty . �

Vasail ul Shia 7 : 327

 

15:روز سپاس و شادی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

... هُوَ یَوْمُ عِبادَهٍ وَ صَلوهٍ وَ شُکْرٍ لِلّهِ وَ حَمْدٍ لَهُ، وَ سُرُورٍ لِما مَنَّ اللّهُ بِهِ عَلَیْکُمْ مِنْ وِلایَتِنا، وَ اِنِّی اُحِبُّ لَکُمْ اَنْ تَصُومُوهُ.

وسائل الشیعه7: 328، ح13.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادی است به خاطر ولایت ما خاندان که خدا بر شما منت گذارد و من دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

 

[15] The day of thanks-giving and merry-making

Imam Sadeq (peace beup on him) said :

�Ghadir feast is the day of worship , prayer , thanks-giving and praise of God and also the day of delight and merry-making because of God blessed you with our Guardianship . I wish you to observe fasting this day . �

Vasail ul Shia 7 : 328 , Number of Tradition 13

 

16:روز نیکوکاری

عَنْ الصّادِقِ(ع):

... وَلَدِرْهَمٌ فیهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لإخْوانِکَ الْعارِفینَ، فَأَفْضِلْ عَلی اِخْوانِکَ فِی هَذا الْیَوْمِ وَ سُرْ فیهِ کُلَّ مُؤْمنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ.

مصباح المتهجد:737.

از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود:

یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

 

[16] The day of charitable deeds

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Giving away one dirham to a believer brother who knows (the significance of the day) on the day of Ghadir feast is equal to donation of one thousand dirhams . So do spend on your brothers on the day of Ghadir and make any believer men and women happy . �

Misbahul Mutahajjid : 737

 

17:روز سرور و شادی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

اِنَّهُ یَوْمُ عیدٍ وَ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ وَ یَوْمُ صَوْمٍ شُکْراً لِلّهِ تَعالی.

وسائل الشیعه7: 326، ح10.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روز عید و خوشی و شادی است و روز روزه داری به عنوان سپاس نعمت الهی است.

 

[17] The day of joy and happiness

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Day of Ghadir is a festival day; A day of joy and happiness . Ad it is the day of fasting expressing gratitude to the divine blessing . �

Vasail ul Shia 7 : 326 , Number of Tradition 10

 

18:روز تبریک و تهنیت

قالَ عَلیٌّ)ع):

عُودُوا رَحِمَکُمُ اللّهُ بَعْدَ اِنْقِضاءِ مَجْمَعِکُمْ بِالتَّوْسِعَهِ عَلی عِیالِکُمْ، وَالبِرِّ بِاِخْوانِکُمْ وَالشُّکْرِ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ عَلَی ما مَنَحَکُمْ، وَاجْتَمِعُوا یَجْمَعِ اللّهُ شَمْلَکُمْ، وَتُبارُّوا یَصِلِ اللّهُ اُلْفَتَکُمْ، وَتُهانِؤا نِعمَهَ اللّهِ کَما هَنَّاکُمُ اللّهُ بِالثَّوابِ فیهِ عَلی أَضْعافِ الاَعْیادِ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ اِلاّ فِی مِثْلِهِ...

بحارالانوار97: 117.

علی علیه السلام فرمود:

بعد از پایان گردهم آیی خود (در روز غدیر) به خانه برگردید، خدا بر شما رحمت فرستد. به خانواده خود گشایش و توسعه دهید، به برادران خود نیکی کنید، خداوند را بر این نعمت که شمارا بخشیده است، سپاس گزارید، متحد شوید تا خدا به شما وحدت بخشد، نیکویی کنید تا خدا دوستیتان را پایدار کند، به همدیگر نعمت خدا را تبریک بگوئید، همانطور که خداوند در این روز با چندین برابر عیدهای دیگر پاداش دادن به شما تبریک گفته، این گونه پاداشها جز در روز عید غدیر نخواهد بود.

[18] The day of greetings and felicitation

Ali (peace be up on him) said :

�"When this assembly finishes , all of you will return to your homes . God has mercy on you , Share the blessings with your family and friends . Thank God for this blessing that he has bestowed upon you . Do associate with family so that the Lord helps you more . Do favors to friends that the Lord makes your friendship permanent . May Lord reward you in manifolds . You will not find another blessing similar to this [day of Ghadir] in other days . �

Baharul Anvar , 97 : 113

 

19:روز درود و برائت

رَوَی الْحَسَنُ بْنُ راشِدٍ عَنْ اَبِی عَبْدِاللّهِ)ع )قالَ:

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداکَ، لِلْمُسْلِمینَ عیدٌ غَیْرَالْعیدَین؟ قالَ: نَعَم، یا حَسَنُ! اَعْظَمُهُما وَ اَشْرَفُهُما، قالَ: قُلْتُ لَهُ: وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟ قالَ: یَوْمٌ نُصِبَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ فیهِ عَلَماً لِلنّاسِ. قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِداکَ وَما یَنْبَغِی لَنا اَنْ نَصْنَعَ فِیهِ؟ قالَ: تَصُومُهُ یا حَسَنُ وَ تَکْثُرُ الصَّلَوهَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فیهِ وَتَتَبَّرأ اِلَی اللّهِ، مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ، فَاِنَّ الاَنْبِیاءَ کانَتْ تَأمُرُ الاَوْصِیاءَ بِالْیَوْم الَّذی کانَ یُقامُ فیه الْوَصِیُّ اَنْ یُتَّخَذَ عیداً.

مصباح المتهجد: 680.

حسن بن راشد گوید:

به امام صادق علیه السلام گفتم: آیا مسلمانان بجز آن دو عید، عید دیگری هم دارند؟ فرمود: بله، بزرگترین و بهترین عید. گفتم: کدام روز است؟ فرمود: روزی که امیرمؤمنان بعنوان پرچمدار مردم منصوب شد.

گفتم: فدایت شوم در آن روز سزاوار است، چه کنیم؟ فرمود: روزه بگیر و درود برمحمد و آل او بفرست و از ستمگران به آنان برائت بجوی، زیرا پیامبران به جانشینان دستور می دادند که روزی را که جانشین انتخاب می شود، عید گیرند.

 

[19] Day of Praise and renunciation

Hussien ibnu Raashid said :

I asked Imam Sadiq (peace be up on him) : �Do Muslims have any other feast other than those two feasts?�

He replied : �Yes , the bigger and the greater than them . �

I asked him : �Which day?�

He replied : �The day in which the commander of the faithful (Imam Ali; peace be up on him) was appointed as the Leader of people . � I told him : �Dear sir , what should we do on this day . �

He replied : �Observe fasting , Sing the praise of the Holy Prophet and his clan . Seek renunciation from tyrants who do injustice to them . Because the Prophets commanded their successors to celebrate the day in which the successor is chosen . �

Mesbahel motehajjed : 680

 

20:عید اوصیاء

عَنْ اَبِی عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

... تَذْکُرُونَ اللّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ فیهِ بِالصّیامِ وَالْعِبادَهِ وَالذِّکْرِ لُِمحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَاِنَّ رَسُولَ اللّهِ اَوْصی اَمیرَالْمُؤْمِنینَ اَنْ یَتَّخِذَ ذلِکَ الْیَوْمَ عیداً، وَکَذلِکَ کانَتِ الاَنْبِیاءُ تَفْعَلُ، کانُوا یُوصُونَ أَوْصِیائَهُمْ بِذلِکَ فَیَتَّخِذُونَهُ عیداً.

وسائل الشیعه7: 327، ح1.

امام صادق علیه السلام فرمود:

در روز عیدِ غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآوری کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش می کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین می کردند.

 

[20] The feast of Succession

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Remember the Lord by observing fasting , worship and remembrance of the Prophet and his clan on the day of Ghadir , because the Messenger of God recommended to the commander of the faithful to observe fasting on this day as the other Prophets too recommended their successors celebrate it and they too did so . �

Vasaelo shia 7 : 327 , number of tradition 1

 

21:روز گشایش و درود

عَنْ اَبی عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

وَالْعَمَلُ فیهِ یَعْدِلُ ثَمانینَ شَهْراً، وَ یَنْبغی اَنْ یَکْثُرَ فِیهِ ذِکْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالصّلَوهَ عَلَی النَّبِیِّ، وَیُوَسِّعَ الرَّجُلُ فیهِ عَلَی عِیالِهِ.

وسائل الشیعه7: 325، ح6.

امام صادق علیه السلام فرمود:

ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

 

[21] The day of induction and praise

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

The value of the deed in this day (Qadir feast) is equal to eighty months and it is appropriate that the remembrance of the lord and praising up on prophet be increased in this day and the man expand to his family .

"vasaelo shi ?e 7 : 325 , number of tradition 6"

 

22:روز دیدار رهبری

عَنْ مَوْلانا اَبیِ الْحَسَنِ عَلیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع) قالَ لاَبی اِسْحاقَ:

وَیَومَ الْغَدیرٍ فیهِ اَقامَ النَّبیُّ أَخاهُ عَلِیّاً عَلَماً لِلنَّاسِ وَاِماماً مِنْ بَعْدِهِ، [قالَ] قُلْتُ: صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِداکَ، لِذلِکَ قَصَدْتُ، اَشْهَدُ اَنَّکَ حُجَّهُ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ.

وسائل الشیعه7: 324، ح3.

امام هادی علیه السلام به ابواسحاق فرمود:

در روز غدیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برادرش علی علیه السلام را بلند کرد و به عنوان پرچمدار (و فرمانده) مردم و پیشوای بعد از خودش معرفی کرد.

ابواسحاق گفت: عرض کردم، فدایت شوم راست فرمودی. به خاطر همین به زیارت و دیدار شما آمدم، گواهی می دهم که تو حجت خدا بر مردم هستی.

 

[22] Day of visiting the Leader

Imam Hadi (peace be up on him) commanded to Abu Ishaq that :

�On the day of Ghadir , the holy Prophet (peace be up on him) raised his brother Ali�s hand and introduced him as the standard-bearer to people and the leader after him .

Abu Ishaq said : �Dear sir , what you said is right . Because of this only I have come to meet you and I attest that you are the authentication of God over people . �

"vasaelo shia 7 : 324 , number of tradition 3 . "

 

23:روز تکبیر

عَنْ عَلیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضا(ع):

مَنْ زارِ فیهِ مُؤْمِناً أَدْخَلَ اللّهُ قَبْرَهُ سَبْعیِنَ نُوراً وَوَسَّعَ فی قَبْرِهِ وَ یَزُورُ قَبْرَهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَیُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّهِ.

اقبال الاعمال:778.

امام رضا علیه السلام فرمود:

کسی که در روز (غدیر) مؤمنی را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد می¬کند و قبرش را توسعه می دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت می کنند و او را به بهشت بشارت می دهند.

 

[23] The day of reverence

Imam Reza (peace be up on him) said :

�One who visits a believer on this day , the Lord will send down seventy illuminations in to his grave , He will expand his grave and seventy thousand angles will visit his grave in order to give him glad tiding of the paradise . �

"Iqbal A?amal : 778 . "

 

24:روز دیدار و نیکی

قالَ الصّادِقُ(ع):

یَنْبَغی لَکُمْ اَنْ تَتَقَرَّبُوا اِلَی اللّهِ تَعالی بِالْبِرِّ وَالصَّوْمِ وَالصَّلَوهِ وَصِلَهِ الرَّحِمِ وَصِلَهِ الاِخْوانِ، فَاِنَّ الاَنْبِیاءَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ کانُوا اِذا اَقامُوا اَوْصِیاءَهُمْ فَعَلُوا ذلکَ وَ اَمَرُوا بِهِ.

مصباح المتهجد:736.

امام صادق علیه السلام فرمود:

شایسته است با نیکی کردن به دیگران و روزه و نماز و بجا آوردن صله رحم و دیدار برادران ایمانی به خدا نزدیک شوید، زیرا پیامبران زمانی که جانشینان خود را نصب می¬ کردند، چنین می کردند و به آن توصیه می فرمودند.

 

[24] The day of meeting and good deeds

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�It is essential that you come closer to the God by doing good to others , fasting , praying and fostering family relationship and fraternity in belief , since the Prophets did these so when they appointed their successors and they in turn recommended this to others . �

"Mesbahel Motehajed : 736 . "

 

25:نماز در مسجد غدیر

عَنْ اَبیِ عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

اِنَّهُ تَسْتَحِبُّ الصَّلوهُ فی مَسْجِدِ الْغَدیرِ لاَنَّ النَّبِیَّ اَقامَ فیهِ اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ(ع) وَ هُوَ مَوْضِعٌ اَظْهَرَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ فیهِ الْحَقَّ.

وسائل الشیعه 549:3

امام صادق علیه السلام فرمود:

نماز خواندن در مسجد غدیر مستحب است، چون پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا امیرمؤمنان علیه السلام را معرفی و منصوب کرد. و آنجایی است که خدای بزرگ، حق را آشکار کرد.

 

[25] Praying in the Ghadir Mosque

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Saying prayers in the Ghadir mosque is recommended because the holy Prophet (peace be up on him) introduced and appointed the commander of the faithful (peace be up on him) at this venue . And in this place the God Almighty manifested the truth . �

"vasaelu shia 3 : 549"

 

26:نماز روز غدیر

عَنْ اَبیِ عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

وَ مَنْ صَلّی فیهِ رَکْعَتَیْنِ اَیَّ وَقْتٍ شاءَ وَ اَفْضَلُهُ قُرْبَ الزَّوالِ وَهِیَ السَّاعَهُ الَّتی اُقیمَ فیها اَمیرُ الْمُؤْمِنینَ(ع) بِغَدیرِ خُمٍّ عَلَماً لِلنَّاسِ و... کانَ کَمَنْ حَضَرَ ذلِکَ الْیَوْمَ...

وسائل الشیعه5: 225، ح2.

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که در روز عید غدیر هر ساعتی که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسی است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

 

[26] Prayer of the day of Ghadir

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�Offering two Rak�at (units) of prayer at any time of this day he wishes , preferably close to noon , the time in which the commander of the faithful (Imam Ali; peace be up on him) was declared as appointed to Imamate , is similar to have been present on the day at Ghadir . �

"vasaelo shia 3 : 225 , number of tradition 2 . "

 

27:روزه غدیر

قالَ الصّادِقُ(ع):

صِیامُ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیامَ عُمْرِ الدُّنْیا لَوْ عاشَ اِنْسانٌ ثُمَّ صامَ ما عَمَرتِ الدُّنْیا لَکانَ لَهُ ثَوابُ ذلِکَ.

وسائل الشیعه7: 324، ح4.

امام صادق علیه السلام فرمود:

روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنی اگر انسانی همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

 

[27] Fasting on Ghadir

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Fasting on the day of Ghadir is equal to fasting all the days of one�s life . If a person observes fasting all of his life time , his reward is same as that of who observed fasting on this day . �

vasaelo shia 7 : 324 , number of tradition 4

 

28:روز تبریک و تبسّم

عَنِ الرِّضا(ع) قالَ:

... وَ هُوَ یَوْمُ التَهْنِئَهِ یُهَنِّئُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً، فَاِذا لَقِیَ الْمُؤْمِنُ أخاهُ یَقُولُ: ”اَلْحَمْدُللّهِ الَّذی جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّکینَ بِوِلایَهِ أمیرِالْمُؤْمِنینِ وَالاَئِمَّهِ: “ وَ هُوَ یَوْمُ التَّبَسُّمِ فی وُجُوهِ النَّاسِ مِنْ اَهْلِ الاِیمانِ...

اقبال:464.

امام رضا علیه السلام فرمود:

عید غدیر روز تبریک و تهنیت است. هر یک به دیگری تبریک بگوید، هر وقت مؤمنی برادرش را ملاقات کرد، چنین بگوید: “حمد و ستایش خدایی را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد” آری عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است...

 

[28] Day of sharing greetings and smiling

Imam Reza (peace be up on him) said :

Ghadir feast is the day of exchanging greetings . When a believer meets his brother , he should say : �Praise belong to the Lord who has granted us the grace of holding fast the guardianship of the commander of the faithful . � Yes , Ghadir festival is the joyous day of that make the faces of believers more pleasant .

"Eqbal : 464"

 

29:پیامبر و ولایت علی علیه السلام

عَنْ اَبیِ سَعیدٍ قالَ:

لَمَّا کانَ یَوْمُ غَدیرِ خُمٍّ اَمَرَ رَسُولُ اللّهِ مُنادیاً فَنادی: اَلصَّلوهُ جامِعَهٌ، فَاَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ(ع) وَقالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ.

بحارالانوار37: 112، ح4.

ابو سعید گوید:

در روز غدیر خم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد: منادی ندا دهد که: برای نماز جمع شوید. بعد دست علی علیه السلام را گرفت و بلند کرد و فرمود: خدایا کسی که من مولای اویم پس علی هم مولای اوست، خدایا دوست بدار کسی را که علی را دوست بدارد و دشمن بدار کسی را که با علی دشمنی کند.

 

[29] The Prophet and Ali�s Guardianship

Abu Saeed said :

�On the day of Ghadir , the Messenger of God (peace be up on him) commanded a caller who called the people : �Gather for prayer . �

Then Prophet (PBUH) held up the hand of Ali and declared : "O God! , Whoever I am his leader (Mawla) , Ali is his leader (Mawla) . O' God , Love those who love him , and be hostile to those who are hostile to him . "

"Baharol anvar 37 : 112 , number of tradition 4 . "

 

30:زندگی پیامبرگونه

قالَ رَسُولُ اللّهِ)ص):

مَنْ یُریدُ اَنْ یَحْیی حَیاتِی، وَ یَمُوتَ مَماتِی، وَیَسْکُنَ جَنَّهَ الْخُلْدِ الَّتی وَعَدَنی رَبّی فَلْیَتَوَلِّ عَلِیَّ ابْنَ اَبِی طالِبٍ،(ع) فَاِنَّهُ لَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ هُدیً، وَلَنْ یُدْخِلَکُمْ فی ضَلالَهٍ.

الغدیر 278:10

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

کسی که می خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه ای که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهی نمی کشاند.

 

[30] Living like the Prophet

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�Those who wish a life similar to that of mine and death similar to my death and enter the immortal Paradise that my Lord has promised to me , should follow the guardianship of Ali ibnu Abi Talib . Because , he will never allow you go away from the right path and will never lead you towards astray .

" Al Ghadir 10 : 278 . "

 

31:پیامبر و امامت علی علیه السلام

عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الاَنْصاری قالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ(ص) یَقُولُ لِعَلیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ: یا عَلیُّ! اَنْتَ اَخی وَوَصیّی وَوارِثی وَخَلیفَتی عَلی اُمَّتی فی حَیوتی وَ بَعْدَ وَفاتی مُحِبُّکَ مُحِبّی وَمُبْغِضُکَ مُبْغِضِی وَعَدُوُّکَ عَدُوِّی.

امالی صدوق: 124، ح5.

جابربن عبداللّه انصاری می گوید:

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که به علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: ای علی، تو برادر و وصی و وارث و جانشین من در میان امت من در زمان حیات و بعد از مرگ منی. دوستدار تو دوستدار من و دشمن و کینه توز تو دشمن من است.

 

[31] The Holy Prophet and Imamate of Ali

Jabir ibnu Abdullah al-ansari says :

�I heard the Messenger of God (peace be up on him) saying to Ali ibnu Abitalib that :

�O Ali! You are my brother , successor , heir to my nation during my life time and after my death . The one who loves you , loves me , and your enemy is my enemy . �

" Amali , Sadooq : 124 , number of tradition 5 . "

 

32:پایه های اسلام

عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ(ع) قالَ:

بُنِیَ الاِسْلامُ عَلی خَمْسٍ:

اَلصَّلوهِ والزَّکوهِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوِلایَهِ وَلَمْ یُنادَ بِشَیءٍ مانُودِیَ بِالْوِلایَهِ یَوْمَ الْغَدیرِ.

کافی 2، 21، ح8.

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج پایه استوار شده است:

نماز، زکات، روزه، حجّ و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تأکید شده، ندا نشده است.

 

[32] The Pillars of Islam

Imam Baqir(peace be up on him) said :

�Islam is built up on five pillars : prayer , Zakat (poor due) , fasting , Haj (pilgrimage to Mecca) and Guardianship (vilayat) . And none of these is emphasized as much as the guardianship on the day of Ghadir .

"Kafi 2 , 21 , number of tradition 8 . "

 

33:ولایت جاودانه

عَنْ اَبِی الْحَسَنِ(ع) قالَ:

وِلایَهُ عَلِیٍّ(ع) مَکْتُوبَهٌ فی صُحُفِ جَمیعِ الاَنْبیاءِ وَلَنْ یَبْعَثَ اللّهُ رَسُولاً اِلاَّ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ وَوَصِیَّهِ عَلیٍّ(ع).

سفینه البحار 691:2

امام کاظم علیه السلام فرمود:

ولایت علی علیه السلام در کتابهای همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر با میثاق نبوت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و امامت علی علیه السلام.

 

[33] The Immortal guardianship

Imam Kazim (peace be up on him) said :

�Ali�s guardianship has been recorded on the books of all the prophets . And no prophet was appointed unless with covenant of the Prophethood of Muhammed (PBUH) and the Imamate of Ali (peace be up on him) .

"Safinatol Bahar 2 : 691 . "

 

34:ولایت و توحید

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

وِلایَهُ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ وِلایَهُ اللّهِ وَحُبُّهُ عِبادَهُ اللّهِ وَاتِّباعُهُ فَرِیضَهُ اللّهِ وَاَوْلیاؤُهُ اَوْلِیاءُ اللّهِ وَاَعْداؤُهُ اَعْداءُ اللّهِ وَحَرْبُهُ حَرْبُ اللّهِ وَسِلْمُهُ سِلْمُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ.

امالی صدوق:32.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام ولایت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پیروی کردن او واجب الهی است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدایند، جنگ با او، جنگ با خدا و صلح با او، صلح با خدای متعال است.

 

[34] Guardianship and Monotheism

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�The Guardianship of Ali ibnu Abitalib is God�s guardianship , loving him is part of worship , following him is religious duty , his friends are God�s friends and his enemies are God�s enemies . Fighting with him is fighting with God and conciliation with him is conciliation with the Exalted God .

" Amali , Sadoogh : 32"

 

35:روز ناله نومیدی شیطان

عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ اَبیهِ(ع) قالَ:

اِنَّ اِبْلیسَ عَدُوُّ اللّهِ رَنَّ اَرْبَعَ رَنَّاتٍ: یَوْمَ لُعِنَ، وَ یَوْمَ اُهْبِطَ اِلَی الاَرْضِ، وَ یَوْمَ بُعِثَ النَّبِیُّ وَ یَوْمَ الْغَدیرِ.

قرب الاسناد:10.

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام نقل کرد که فرمود:

شیطان دشمن خدا چهار بار ناله کرد: روزی که مورد لعن خدا واقع شد و روزی که به زمین هُبوط کرد و روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث شد و روز عید غدیر.

 

[35] Satan�s despair

Imam Baqir (peace be up on him) narrated from his noble father , Imam Sadiq (peace be up on him) to have said :

�Satan , enemy of God , groaned four times in utter desperation : on the day that he was cursed by God , The day he was sent down to the earth , the day the Holy Prophet (peace be upon him) was appointed as Prophet and on the day of Ghadir .

"Qarbol Asnad : 10 . "

 

36:ولایت علوی دِژ توحید

عَنِ النَّبیِّ(ص):

یَقُولُ اللّهُ تَبارَکَ وَتَعالی: وِلایَهُ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ حِصْنی، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنی أَمِنَ مِنْ ناری.

جامع الاخبار: 52، ح7.

 

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

خداوند می فرماید: ولایت علی بن ابیطالب دژ محکم من است، پس هر کس داخل قلعه من گردد، از آتش دوزخم محفوظ خواهد بود.

 

[36] Ali�s Guardianship , the fortress of monotheism

The Holy Prophet (peace be up on him) said :

�The God says : Guardianship of Ali ibnu Abitalib is my fortress and who enters into my fortress , will be protected from the hell fire . �

"Jameol Akhbar : 52 , number of tradition 7 . "

 

37:جانشین پیامبر

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

یا عَلیُّ اَنَا مَدینَهُ الْعِلْمِ وَ اَنْتَ بابُها وَ لَنْ تُؤتَی الْمَدینَهَ اِلاَّ مِنْ قِبَلِ الْباب... اَنْتَ اِمامُ اُمَّتی وَ خَلیفَتی عَلَیْها بَعْدی، سَعَدَ مَنْ اَطاعَکَ وَ شَقِیَ مَنْ عَصاکَ، وَرَبِحَ مَنْ تَوَلاَّکَ وَخَسِرَ مَنْ عاداکَ.

جامع الاخبار: 52، ح 9.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

ای علی من شهر علمم و تو درب آن هستی، به شهر جز از راه درب آن وارد نشوند. ... تو پیشوای امّت من و جانشین من در این شهری، کسی که اطاعت تو کند سعادتمند است، و کسی که تو را نافرمانی کند، بدبخت است، و دوستدار تو سود برده و دشمن تو زیان کرده است.

 

[37] The successor of the Prophet

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�O Ali! I am city of knowledge and you are its door . All should enter to this city through its doorway� You are leader of my nation and my successor to them . One who obeys you will be prosperous and one who disobeys you shall be doomed . One who loves you is successful and the one who become your enemy sustains loss .

"Jameol Akhbar : 52 , number of tradition 9 . "

 

38:اسلام در سایه ولایت

قالَ الصّادِقُ(ع):

اَثافِیُّ الاِسْلامِ ثَلاثَهٌ:

الصَّلوهُ وَالزَّکوهُ وَالْوِلایَهُ، لاتَصِحُّ واحِدَهٌ مِنْهُنَّ اِلاَّ بِصاحِبَتَیْها.

کافی: 2، ص18.

امام صادق علیه السلام فرمود:

سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است:

نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود.

 

[38] Islam in the shade of guardianship

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

Foundation stones of Islam are three . They are : Prayer , Zakat (poor due) and Guardianship (vilayat) . None of them will be recognized without others .

"Kafi : 2 , page 18 . "

 

39:ده هزار شاهد

قالَ اَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام :

اَلْعَجَبُ یا حَفْصُ لِما لَقِیَ عَلیُّ بْنُ اَبیطالِبٍ!! اِنَّهُ کانَ لَهُ عَشْرَهَ الآفِ شاهِدٍ لَمْ یَقْدِرْ عَلی اَخْذِ حَقّهِ وَالرَّجُلُ یَأْخُذُ حَقَّهُ بِشاهِدَیْنِ.

بحارالانوار: 37،140.

امام صادق علیه السلام فرمود:

ای حفص! شگفتا از آنچه علی بن ابی طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه (در روز غدیر) نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که شخص با دو شاهد حقّ خود را می گیرد.

 

[39] Ten thousand witnesses

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�O Hafs! How startling what Ali ibnu Abitalib faced with . He couldn�t secure his own right despite having ten thousand witnesses (on the day of Ghadir) while an ordinary person by producing two witnesses can secure his right .

"Bahar ul anvar : 37 , 140 . "

 

40:علی علیه السلام ، مفسّر قرآن

عَنِ النَّبِیِّ(ص) فی اِحْتِجاجِهِ یَوْمَ الْغَدیرِ:

علیٌّ تَفْسیرُ کِتابِ اللّهِ، وَالدَّاعی اِلَیْهِ، اَلا وَاِنَّ الْحَلالَ وَالْحَرامَ اَکْثَرُ مِنْ أَنْ اُحْصیهِما وَاُعَرِّفَهُما، فَآمُرُ بِالْحَلالِ وَ أَنْهی عَنِ الْحَرامِ فی مَقامٍ واحِدٍ، فَأُمِرْتُ أنْ آخُذَ الْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ وَالصَّفْقَهً مِنْکُمْ، بِقَبُولِ ما جِئْتُ بِهِ عَنِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ فی عَلیٍّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ، مَعاشِرَ النَّاسِ تَدَبَّرُوا وَافْهَمُوا آیاتَهُ، وَانْظُروا فِی مُحْکَماتِهِ وَلا تَتَّبِعُوا مُتَشابِهَهُ، فَوَاللّهِ لَنْ یُبَیِّنَ لَکُمْ زَواجِرَهُ، وَلایُوضِعَ لَکُمْ عَنْ تَفْسیرِهِ اِلاَّ الَّذی اَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ.

وسایل الشیعه: 18، 142، ح43.

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم روز عید غدیر فرمود:

علی علیه السلام تفسیر کتاب خدا، و دعوت کننده به سوی خداست، آگاه باشید که حلال و حرام بیش از آنست که من معرفی و به آنها امر و نهی کنم و بشمارم. پس دستور داشتم که از شما عهد و پیمان بگیرم که آنچه را در مورد علی امیرمؤمنان، و پیشوایان بعد او از طرف خداوند بزرگ آوردم، بپذیرید.

ای مردم! اندیشه کنید و آیات الهی¬را بفهمید، در محکمات آن دقت کنید و متشابهات آن را دنبال نکنید. به خدا قسم هرگز کسی نداهای قرآن را نمی تواند بیان کند و تفسیر آن را روشن کند، جز آن کسی که من دست او را گرفته ام (و او را معرفی

کردم).

 

[40] Ali , authority to explain the Holy Qur?an

The Holy Prophet (peace be up on him) said on the day of Ghadir :

�Ali , is an authority to explain the holy Book of God . And he is a caller toward the God . Be aware that lawful and unlawful matters are more than what I have introduced and commanded to you . I have been commanded to take covenant and allegiance from you to accept what I have brought from the Great Lord about and the Imams after him .

�O People! Do ponder and understand divine verses . Pay close attention to its clear verses and do not follow allegorical ones . Swear to God that no one can decode the Messages of Qur�an and explain it more profoundly than the one whose hand is held up by me . �

"vasael ul shia : 18 , 142 , number of tradition 43"

 

 

 

1- The Holy Qur?an

قرآن کریم .

 

2- Amali , Sheikh Sadooq , Islamic library .

امالی شیخ صدوق، کتابخانه اسلامیه.

 

3- Qarbul Asnad , Abdollah Jafar al Hamiri , Aalel Beit

قرب الاسناد، عبد الله جعفر الحمیری، آل البیت.

 

4- Misbah ul Mutahajjed , Sheikh Toosi , Fiqh ul Shia institute .

مصباح المتهجد، شیخ طوسی، مؤسسة فقه الشیعه.

 

5- Vasael ul Shia , Sheikh Horr Ameli , al Maktab al Islami .

 وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، مکتبة الاسلامیة.

 

6- Safinat ul Bahar , Sheikh Abbas Qomi , Osve Publishers .

سفینة البحار، شیخ عباس قمی، اسوه.

 

7- Jami� ul Akhbar , Mohammad Sabzevari , Alel Beit .

 جامع الاخبار، محمد سبزواری، آل البیت.

 

8- Bahar ul Anvar , Allama Majlisi , Darul Kutub al Islami .

بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الکتب الاسلامیه.

 

9- Hamaseye Ghadir , Mohammad-Reza Hakimi , Moallif .

حماسه غدیر، محمدرضاحکیمی، مؤلف.

 

10- Iqbal ul A?mal , Seyyed ibnu Tavoos , Ala?lami institute .

 اقبال الاعمال، سید بن طاووس مؤسسة الاعلمی.

 

11- Usul ul Kafi , Kulaini , Darul Kutub al Islami .

اصول کافی، کلینی، دار الکتب الاسلامیه.
 

12- Al Ghadir , Allama amini , Darul kutub al islami .

الغدیر، علامه امینی دار الکتب الاسلامیه.

 در این مجموعه با چهل حدیث پیرامون غدیر در خدمت دوستان هستیم.

در این مجموعه با چهل حدیث غدیر استخراجی از منابع گوناگون با شماییم تا به بهترین شکل نسبت به غدیر آشنا گردیم ...

همچنین با توجه به عدم تبلیغات مناسب در خصوص غدیر ترجمه لاتین هر حدیث نیز بیان شده است.

 

1:عید خلافت و ولایت

رَوی زیادُ بْنِ مُحَمَّدٍ قالَ:

دَخَلتُ عَلی اَبِی عَبْدِ اللّهِ فَقُلْتُ: لِلْمُسْلِمینَ عیدٌ غَیْرَ یَوْمِ الْجُمُعَهِ وَالْفِطْرِ وَالْاَضْحی؟

قالَ: نَعَمْ، اَلْیَوْمُ الَّذی نَصَبَ فیهِ رَسُولُ اللّهِ اَمیرَالْمُؤْمِنینَ.

مصباح المتهجّد:736.

 

زیاد بن محمد گوید:

بر امام صادق علیه السلام وارد شدم و گفتم: آیا مسلمانان عیدی غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند؟ امام علیه السلام فرمود:

آری، روزی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امیرمؤمنان علیه السلام را (به خلافت و ولایت) منصوب کرد.

 

[1] The feast of Caliphate and Guardianship

Ziad ibnu Muhammad said:

I came to Imam Sadeq (Peace be up on him) and asked:

‘Do Moslems have any other feast other than Eid ul qurban, Eid ul Fitr and Fridays?’

Imam (peace be up on him) replied: ‘Yes, the day in which the Messenger of God (peace be upon him) appointed the commander of the faithful (Imam Ali) to the caliphate and guardianship.’

"Misbahul Mutehajjid-736"

 

2:برترین عید امّت

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ع):

یَوْمُ غَدیرِ خُمٍّ اَفْضَلُ اَعْیادِ اُمَّتِی وَهُوَ الْیَوْمُ الَّذی اَمَرَنِیَ اللّهُ تَعالی ذِکْرَهُ فیهِ بِنَصْبِ اَخیی عَلیِّ بْنِ اَبِی طالِبٍ عَلَماً لاُمَّتِی، یَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِی وَهُوَ الْیَوْمُ الَّذی اَکْمَلَ اللّهُ فیهِ الدّینَ وَاَتَمَّ عَلَی اُمَّتِی فیهِ النِّعْمَهَ وَرَضِیَ لَهُمُ الاِسْلام دیناً.

امالی صدوق: 125، ح8.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

روز غدیر خم برترین عیدهای امّت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد؛ آن روز برادرم علی بن ابی طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امّتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امّت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.

 

[2] The Greatest feast of the community

The Messenger of God (peace be up on him) said:

The day of Ghadir khom is the most superior feast of my ummah and it is the day in which the Great Lord commanded me to appoint my brother, Ali ibnu Abi Talib as the guide and leader of my community so that people be guided by him after me. And it is the day in which the Lord perfected the religion and completed his blessing to my nation and selected Islam as their religion.

Amali of sheikh Sadoq, p. 125, number of tradition 8

 

3:عید بزرگ خدا

عَنِ الصَّادِقِ(ع) قالَ:

هُوَ عیدُ اللّهِ الاَکْبَرُ، وَما بَعَثَ اللّهُ نَبِیّاً اِلاّ وَتَعَیَّدَ فِی هذَا الْیَومِ وَعَرَفَ حُرْمَتَهُ وَاِسْمُهُ فِی السَّماءِ یَوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ وَفِی الاَرْضِ یَوْمُ الْمیثاقِ الْمأخُوذِ وَالْجَمْعِ الْمَشْهُودِ.

وسائل الشیعه،5: 224، ح1.

امام صادق علیه السلام فرمود:

روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانی است.

 

[3] The Great divine feast

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

The day of Ghadir khom is the day of great feast of God . All the Prophets appointed by God Almighty celebrated this day and has recognized its dignity . And its name is covenant and treaty in the heaven and allegiance and participation of people on the earth .

Vasaele Shia , 5 : 224 , number of tradition 1

 

4:عید ولایت

قیلَ لاَبِی عَبْدِ اللّهِ(ع):

لِلْمُؤمِنین مِنَ الاَعْیادِ غَیْرُ الْعیدَیْنِ وَ الْجُمُعَهِ؟

قالَ: نَعَمْ لَهُمْ ما هُوَ اَعْظَمُ مِنْ هذا، یَوْمٌ اُقیمَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ فَعَقَدَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ الْوِلایَهَ فِی اَعْناقِ الرِّجالِ وَالنِّساءِ بِغَدیرِ خُمٍّ.

وسائل الشیعه،7: 325، ح5.

به امام صادق علیه السلام گفته شد:

آیا مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگری دارند؟ فرمود:

آری، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مسأله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.

 

[4] The feast of guardianship

Imam Sadeq (peace be up on him) was once asked :

�Do Muslims have any other feast other than Eid ul Fitr , Qurban and Fridays?�

He replied : �Yes , they have a feast bigger than these feasts and it is a day in which the commander of the faithful was elevated and the Messenger of God (peace be up on him) placed the responsibility of Guardianship (wilayat) upon the shoulders of men and women . �

"Vasaele Shi?e , 7 : 325 , number of tradition 5"

 

5:روز تجدید بیعت

عَنْ عَمّارِ بْنِ حَریزٍ قالَ:

دَخَلْتُ عَلی اَبیِ عَبْدِ اللّهِ فِی یَوْمِ الثّامِنِ عَشْرٍ مِنْ ذِی الْحَجَّهِ فَوَجَدْتُهُ صائِماً فَقالَ لی: هذا یَوْمٌ عَظیمٌ عَظَّمَ اللّهُ حُرْمَتَهُ عَلَی الْمُؤمِنینَ وَأَکْمَلَ لَهُمْ فیهِ الدّینَ وَتَمَّمَ عَلَیْهِمُ النِّعْمَهَ وَجَدَّدَ لَهُمْ ما أَخَذَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْعَهْدِ وَالْمیثاقِ.

مصباح المتهجّد:737.

عمار بن حریز گوید:

روز هجدهم ماه ذیحجه خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم و آن حضرت را روزه یافتم. امام به من فرمود: امروز، روز بزرگی است، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دین مؤمنان را کامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پیمان قبلی را تجدید کرد.

 

[5] The day of renewal of Allegiance

Ammar ibnu Hareez said :

On the eighteenth day of Dhul Haj (Twelfth Arabic lunar month) I came to Imam Sadeq (peace be up on him) and found him fasting . He told me : �Today is a great day , God made it great as He perfected His religion for believers and completed His blessing to them . And the previous covenant and treaty renewed on this day . �

Misbahul Mutehajjid : 737

 

6:عید آسمانی

قالَ الرِّضا (ع):

حَدَّثَنِی اَبِی، عَنْ اَبیهِ قالَ:

إنَّ یَوْمَ الْغَدیرِ فِی السَّماءِ اَشْهَرُ مِنْهُ فِی الاَرْضِ.

مصباح المتهجد:737.

 

امام رضا علیه السلام فرمود:

پدرم به نقل از پدرش (امام صادق علیه السلام ) نقل کرد که فرمود:

روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.

 

[6] The Heavenly Feast

Imam Reza (peace be up on him) said :

My father narrated from his father (Imam Sadeq , peace be up on him) to have said :

The day of Ghadir is more famous in the heaven than on the earth .

Misbahul Mutehajjid : 737

 

7:عید بی نظیر

قالَ عَلیٌّ(ع):

إنَّ هذا یَوْمٌ عَظیمُ الشَّأْنِ، فیهِ وَقَعَ الْفَرَجُ، وَرُفِعَتِ الدُّرَجُ وَوُضِحَتِ الْحُجَجُ وَهُوَ یَوْمُ الایضاحِ وَالْاِفْصاحِ مِنَ الْمَقامِ الصُّراحِ، وَیَوْمُ کَمالِ الدّینِ وَ یوْمُ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ...

بحارالانوار،116:97.

علی علیه السلام فرمود:

امروز (عید غدیر) روز بس بزرگی است.

در این روز گشایش رسیده و منزلت (کسانی که شایسته آن بودند) بلندی گرفت و برهان های خدا روشن شد و از مقام پاک با صراحت سخن گفته شد و امروز روز کامل شدن دین و روز عهد و پیمان است.

 

[7] The incomparable feast

Ali (peace be up on him) said :

�Today (Ghadir feast) is a great day . The relief has come on this day and the ranks (of those who were appropriate to it) elevated . And the proof of the Lord became clear . Comprehensible and unambiguous expression was delivered from the exalted and the purified . And today is the day of perfection of religion and the day of allegiance . �

Baharul anvar , 97 : Hadeeth 116

 

8:عید پربرکت

عَنِ الصّادِقِ(ع):

وَاللّهِ لَو عَرَفَ النّاسُ فَضْلَ هذَا الْیَوْمِ بِحَقیقَتِهِ لَصافَحَتْهُمُ الْمَلائِکَهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ... وَمَا اَعْطَی اللَّهُ لِمَنْ عَرَفَهُ ما لایُحْصی بِعَدَدٍ.

مصباح المتهجد:738.

امام صادق علیه السلام فرمود:

به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی “روز غدیر” را می شناختند، فرشتگان روزی ده بار با آنان مصافحه می کردند و بخششهای خدابه کسی که آن روز را شناخته، قابل شمارش نیست.

 

[8] The blissful feast

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�By God , if people could recognize the real virtue of this (Ghadir day) , angles would shake hands with them ten times every day . The blessings of God to one who understands the significance of the day are countless and innumerable .

Misbahul Mutahajjid : 738

 

9:عید فروزان

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

... وَ یَوْمُ غَدیرِ بَیْنَ الْفِطْرِ وَالْاَضْحی وَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ کَالْقَمَرِ بَیْنَ الْکَواکِبِ.

اقبال سید بن طاووس:466.

امام صادق علیه السلام فرمود:

... روز غدیر خم در میان روزهای عید فطر و قربان و جمعه همانند ماه در میان ستارگان است.

 

[9] The Luminous Day

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�The day of Ghadir among the days of Fetr , Qorban and Friday is similar to the moon among the stars . �

Iqbal , seyyed ibnu Tavoos : 466

 

10:یکی از چهار عید الهی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّه(ع):

اِذا کانَ یَوْمُ الْقِیامَهِ زَفَّتْ اَرْبَعَهُ اَیّامٍ اِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ کَما تَزِفُّ الْعَرُوسُ اِلی خِدْرِها: یَوْمَ الْفِطْرِ وَ یَوْمَ الاَضْحی وَ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ.

اقبال سید بن طاووس:466.

امام صادق علیه السلام فرمود:

هنگامی که روز قیامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوی خدا می شتابند همانطور که عروس به حجله اش بسرعت می رود.

آن روزها عبارتند از: روز عید فطر و قربان و جمعه و روز غدیر خم.

 

[10] One of the four divine feasts

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�On the day of resurrection , four significant days go towards the Lord rapidly just as the bride go fast towards her bridal chamber . These are : The day of Eid Fitr , Qurban , Friday and the day of Ghadir khom . �

Iqbal , Sseyyed ebne Tavoos : 466

 

11:روز پیام و ولایت

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

یا مَعْشَرَ الْمُسْلِمینَ لِیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، اُوصی مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی بِوِلایَهِ عَلیٍّ، اَلا اِنَّ وِلایَهَ عَلِیٍّ وِلایَتی وَ وِلایَتی وِلایَهَ رَبِّی، عَهْداً عَهِدَهُ اِلیَّ رَبِّی أبَلِّغُکُمُوهُ. وَ أمَرَنِی أنْ ....

بحارالانوار37: 141، ح35.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم (در روز غدیر) فرمود:

ای مسلمانان! حاضران به غایبان برسانند: کسی را که به من ایمان آورده و مرا تصدیق کرده است، به ولایت علی سفارش می کنم، آگاه باشید ولایت علی، ولایت من است و ولایت من، ولایت خدای من است. این عهد و پیمانی بود از طرف پروردگارم که فرمانم داد تا به شما برسانم.

 

[11] The day of Message and Guardianship

The Messenger of God (peace be upon him) said :

O Moslems! Those who are present here must pass this to those absent that :  I introduce to those who believed me and accepted me as true , Ali's guardianship . Be aware that Ali's Guardianship is my guardianship and my guardianship is the guardianship of my God . This was a covenant and treaty from the part of my Lord that he ordered me to convey to you .

Biharul Anvar , 37 : 14 , Number of Tradition 35

 

12:روز اطعام

قالَ اَبُو عَبدِاللَّهِ(ع):

... وَاِنَّهُ الْیَوْمُ الَّذی اَقامَ رَسُولُ اللّهِ(ص) عَلیّاً(ع) لِلنّاسِ عَلَماً وَ اَبانَ فیهِ فَضْلَهُ وَوَصیَّهُ فَصامَ شُکْراً لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ ذلِکَ الْیَوْمَ وَ اِنَّهُ لَیَوْمُ صِیامٍ وَاِطْعامٍ وَصِلَهِ الاِخْوانِ وَ فیهِ مَرْضاهُ الرَّحْمنِ، وَ مَرْغَمَهُ الشَّیْطانِ.

وسائل الشیعه7: 328، ضمن حدیث12.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روزی است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم علی علیه السلام¬را بعنوان پرچمدار برای مردم برافراشت و فضیلت او را در این روز آشکار کرد و جانشین خود را معرفی کرد، بعد بعنوان سپاسگزاری از خدای بزرگ آن روزه را روزه گرفت و آن روز، روز روزه داری و عبادت و طعام دادن و به دیدار برادران دینی رفتن است. آنروز روز کسب خشنودی خدای مهربان و به خاک مالیدن بینی شیطان است.

 

[12] Day of Feeding

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

Ghadir feast is the day in which the Messenger of God (peace be upon him) appointed Ali (peace be up on him) as the standard-bearer for people and explained his virtue on this day and introduced his successor . He observed fasting on this day as thanksgiving to God . And this day is a day of fasting , worship , feeding and meeting brothers and sisters in religion . This day is the day of acquisition of God�s satisfaction and rubbing Satan�s nose on the dust .

Vasail us Shia 7 : 328 , within Hadith 12

 

13:روز هدیه

عَنْ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ(ع) قالَ:

... اِذا تَلاقَیْتُمْ فَتُصافِحُوا بِالتَّسْلیمِ وَ تَهابُوا النَّعْمَهَ فِی هذَا الْیَوْمِ، وَ لِیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ، وَالشاهِدُ البایِنَ، وَلِیَعِدِ الْغَنِیُّ الْفَقیرَ وَالْقَوِیُّ عَلَی الضَّعیفِ اَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ(ص) بِذلِکَ.

وسائل الشیعه 327.7

امیرالمؤمنین علیه السلام (در خطبه روز عید غدیر) فرمود:

وقتی که به همدیگر رسیدید همراه سلام، مصافحه کنید، و در این روز به یکدیگر هدیه بدهید، این سخنان را هر که بود و شنید، به آن که نبود برساند، توانگر به سراغ مستمند برود، و قدرتمند به یاری ضعیف، پیامبر مرا به این چیزها امر کرده است.

 

[13] The day of charity

The commander of the faithful (in the sermon on the day of Ghadir khom) said :

�When you meet each other greet with Salam , shake hands and congratulate the blessing that has been given to you by the Lord . These words must be sent to those who are not present and do not hear by those who are present and listen .

Rich must support the vulnerable and the powerful must support the weak . The holy Prophet (peace be up on him) has commanded me these things . �

"Vasail ul Shia 7 : 327 . "

 

14:روز کفالت

عَنْ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ(ع) قالَ:

... فَکَیْفَ بِمَنْ تَکَفَّلَ عَدَداً مِنَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَأَنَا ضَمینُهُ عَلَی اللَّهِ تَعَالی الاَمانَ مِنَ الْکُفْرِ وَالْفَقْرِ.

وسائل الشیعه 327.7

امیرالمؤمنان علیه السلام فرمود:

... چگونه خواهد بود حال کسی که عهده دار هزینه زندگی تعدادی از مردان و زنان مؤمن (در روز غدیر) باشد، در صورتی که من پیش خدا ضامنم که از کفر و تنگدستی در امان باشد.

 

[14] The day of surety

The commander of the faithful (the title of Imam Ali) said :

�How would be the condition of one who take the responsibility of the expenses of some believing men and women (on the day of Ghadir) , while I give the assurance of protection from blasphemy and poverty . �

Vasail ul Shia 7 : 327

 

15:روز سپاس و شادی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

... هُوَ یَوْمُ عِبادَهٍ وَ صَلوهٍ وَ شُکْرٍ لِلّهِ وَ حَمْدٍ لَهُ، وَ سُرُورٍ لِما مَنَّ اللّهُ بِهِ عَلَیْکُمْ مِنْ وِلایَتِنا، وَ اِنِّی اُحِبُّ لَکُمْ اَنْ تَصُومُوهُ.

وسائل الشیعه7: 328، ح13.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روز عبادت و نماز و سپاس و ستایش خداست و روز سرور و شادی است به خاطر ولایت ما خاندان که خدا بر شما منت گذارد و من دوست دارم که شما آن روز را روزه بگیرید.

 

[15] The day of thanks-giving and merry-making

Imam Sadeq (peace beup on him) said :

�Ghadir feast is the day of worship , prayer , thanks-giving and praise of God and also the day of delight and merry-making because of God blessed you with our Guardianship . I wish you to observe fasting this day . �

Vasail ul Shia 7 : 328 , Number of Tradition 13

 

16:روز نیکوکاری

عَنْ الصّادِقِ(ع):

... وَلَدِرْهَمٌ فیهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لإخْوانِکَ الْعارِفینَ، فَأَفْضِلْ عَلی اِخْوانِکَ فِی هَذا الْیَوْمِ وَ سُرْ فیهِ کُلَّ مُؤْمنٍ وَ مُؤْمِنَهٍ.

مصباح المتهجد:737.

از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود:

یک درهم به برادران با ایمان و معرفت، دادن در روز عید غدیر برابر هزار درهم است، بنابراین در این روز به برادرانت انفاق کن و هر مرد و زن مؤمن را شاد گردان.

 

[16] The day of charitable deeds

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Giving away one dirham to a believer brother who knows (the significance of the day) on the day of Ghadir feast is equal to donation of one thousand dirhams . So do spend on your brothers on the day of Ghadir and make any believer men and women happy . �

Misbahul Mutahajjid : 737

 

17:روز سرور و شادی

قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ(ع):

اِنَّهُ یَوْمُ عیدٍ وَ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ وَ یَوْمُ صَوْمٍ شُکْراً لِلّهِ تَعالی.

وسائل الشیعه7: 326، ح10.

امام صادق علیه السلام فرمود:

عید غدیر، روز عید و خوشی و شادی است و روز روزه داری به عنوان سپاس نعمت الهی است.

 

[17] The day of joy and happiness

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Day of Ghadir is a festival day; A day of joy and happiness . Ad it is the day of fasting expressing gratitude to the divine blessing . �

Vasail ul Shia 7 : 326 , Number of Tradition 10

 

18:روز تبریک و تهنیت

قالَ عَلیٌّ)ع):

عُودُوا رَحِمَکُمُ اللّهُ بَعْدَ اِنْقِضاءِ مَجْمَعِکُمْ بِالتَّوْسِعَهِ عَلی عِیالِکُمْ، وَالبِرِّ بِاِخْوانِکُمْ وَالشُّکْرِ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ عَلَی ما مَنَحَکُمْ، وَاجْتَمِعُوا یَجْمَعِ اللّهُ شَمْلَکُمْ، وَتُبارُّوا یَصِلِ اللّهُ اُلْفَتَکُمْ، وَتُهانِؤا نِعمَهَ اللّهِ کَما هَنَّاکُمُ اللّهُ بِالثَّوابِ فیهِ عَلی أَضْعافِ الاَعْیادِ قَبْلَهُ وَ بَعْدَهُ اِلاّ فِی مِثْلِهِ...

بحارالانوار97: 117.

علی علیه السلام فرمود:

بعد از پایان گردهم آیی خود (در روز غدیر) به خانه برگردید، خدا بر شما رحمت فرستد. به خانواده خود گشایش و توسعه دهید، به برادران خود نیکی کنید، خداوند را بر این نعمت که شمارا بخشیده است، سپاس گزارید، متحد شوید تا خدا به شما وحدت بخشد، نیکویی کنید تا خدا دوستیتان را پایدار کند، به همدیگر نعمت خدا را تبریک بگوئید، همانطور که خداوند در این روز با چندین برابر عیدهای دیگر پاداش دادن به شما تبریک گفته، این گونه پاداشها جز در روز عید غدیر نخواهد بود.

[18] The day of greetings and felicitation

Ali (peace be up on him) said :

�"When this assembly finishes , all of you will return to your homes . God has mercy on you , Share the blessings with your family and friends . Thank God for this blessing that he has bestowed upon you . Do associate with family so that the Lord helps you more . Do favors to friends that the Lord makes your friendship permanent . May Lord reward you in manifolds . You will not find another blessing similar to this [day of Ghadir] in other days . �

Baharul Anvar , 97 : 113

 

19:روز درود و برائت

رَوَی الْحَسَنُ بْنُ راشِدٍ عَنْ اَبِی عَبْدِاللّهِ)ع )قالَ:

قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداکَ، لِلْمُسْلِمینَ عیدٌ غَیْرَالْعیدَین؟ قالَ: نَعَم، یا حَسَنُ! اَعْظَمُهُما وَ اَشْرَفُهُما، قالَ: قُلْتُ لَهُ: وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ؟ قالَ: یَوْمٌ نُصِبَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ فیهِ عَلَماً لِلنّاسِ. قُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِداکَ وَما یَنْبَغِی لَنا اَنْ نَصْنَعَ فِیهِ؟ قالَ: تَصُومُهُ یا حَسَنُ وَ تَکْثُرُ الصَّلَوهَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فیهِ وَتَتَبَّرأ اِلَی اللّهِ، مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ، فَاِنَّ الاَنْبِیاءَ کانَتْ تَأمُرُ الاَوْصِیاءَ بِالْیَوْم الَّذی کانَ یُقامُ فیه الْوَصِیُّ اَنْ یُتَّخَذَ عیداً.

مصباح المتهجد: 680.

حسن بن راشد گوید:

به امام صادق علیه السلام گفتم: آیا مسلمانان بجز آن دو عید، عید دیگری هم دارند؟ فرمود: بله، بزرگترین و بهترین عید. گفتم: کدام روز است؟ فرمود: روزی که امیرمؤمنان بعنوان پرچمدار مردم منصوب شد.

گفتم: فدایت شوم در آن روز سزاوار است، چه کنیم؟ فرمود: روزه بگیر و درود برمحمد و آل او بفرست و از ستمگران به آنان برائت بجوی، زیرا پیامبران به جانشینان دستور می دادند که روزی را که جانشین انتخاب می شود، عید گیرند.

 

[19] Day of Praise and renunciation

Hussien ibnu Raashid said :

I asked Imam Sadiq (peace be up on him) : �Do Muslims have any other feast other than those two feasts?�

He replied : �Yes , the bigger and the greater than them . �

I asked him : �Which day?�

He replied : �The day in which the commander of the faithful (Imam Ali; peace be up on him) was appointed as the Leader of people . � I told him : �Dear sir , what should we do on this day . �

He replied : �Observe fasting , Sing the praise of the Holy Prophet and his clan . Seek renunciation from tyrants who do injustice to them . Because the Prophets commanded their successors to celebrate the day in which the successor is chosen . �

Mesbahel motehajjed : 680

 

20:عید اوصیاء

عَنْ اَبِی عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

... تَذْکُرُونَ اللّهَ عَزَّ ذِکْرُهُ فیهِ بِالصّیامِ وَالْعِبادَهِ وَالذِّکْرِ لُِمحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، فَاِنَّ رَسُولَ اللّهِ اَوْصی اَمیرَالْمُؤْمِنینَ اَنْ یَتَّخِذَ ذلِکَ الْیَوْمَ عیداً، وَکَذلِکَ کانَتِ الاَنْبِیاءُ تَفْعَلُ، کانُوا یُوصُونَ أَوْصِیائَهُمْ بِذلِکَ فَیَتَّخِذُونَهُ عیداً.

وسائل الشیعه7: 327، ح1.

امام صادق علیه السلام فرمود:

در روز عیدِ غدیر، خدا را با روزه و عبادت و یاد پیامبر و خاندان او یادآوری کنید، زیرا رسول خدا به امیرالمؤمنین سفارش کرد که آن روز را عید بگیرد، همینطور پیامبران هم به جانشینان خود سفارش می کردند که آن روز را عید بگیرند، آنان هم چنین می کردند.

 

[20] The feast of Succession

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Remember the Lord by observing fasting , worship and remembrance of the Prophet and his clan on the day of Ghadir , because the Messenger of God recommended to the commander of the faithful to observe fasting on this day as the other Prophets too recommended their successors celebrate it and they too did so . �

Vasaelo shia 7 : 327 , number of tradition 1

 

21:روز گشایش و درود

عَنْ اَبی عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

وَالْعَمَلُ فیهِ یَعْدِلُ ثَمانینَ شَهْراً، وَ یَنْبغی اَنْ یَکْثُرَ فِیهِ ذِکْرَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَالصّلَوهَ عَلَی النَّبِیِّ، وَیُوَسِّعَ الرَّجُلُ فیهِ عَلَی عِیالِهِ.

وسائل الشیعه7: 325، ح6.

امام صادق علیه السلام فرمود:

ارزش عمل در آن روز (عید غدیر) برابر با هشتاد ماه است، و شایسته است آن روز ذکر خدا و درود بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زیاد شود، و مرد، بر خانواده خود توسعه دهد.

 

[21] The day of induction and praise

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

The value of the deed in this day (Qadir feast) is equal to eighty months and it is appropriate that the remembrance of the lord and praising up on prophet be increased in this day and the man expand to his family .

"vasaelo shi ?e 7 : 325 , number of tradition 6"

 

22:روز دیدار رهبری

عَنْ مَوْلانا اَبیِ الْحَسَنِ عَلیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع) قالَ لاَبی اِسْحاقَ:

وَیَومَ الْغَدیرٍ فیهِ اَقامَ النَّبیُّ أَخاهُ عَلِیّاً عَلَماً لِلنَّاسِ وَاِماماً مِنْ بَعْدِهِ، [قالَ] قُلْتُ: صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِداکَ، لِذلِکَ قَصَدْتُ، اَشْهَدُ اَنَّکَ حُجَّهُ اللّهِ عَلی خَلْقِهِ.

وسائل الشیعه7: 324، ح3.

امام هادی علیه السلام به ابواسحاق فرمود:

در روز غدیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برادرش علی علیه السلام را بلند کرد و به عنوان پرچمدار (و فرمانده) مردم و پیشوای بعد از خودش معرفی کرد.

ابواسحاق گفت: عرض کردم، فدایت شوم راست فرمودی. به خاطر همین به زیارت و دیدار شما آمدم، گواهی می دهم که تو حجت خدا بر مردم هستی.

 

[22] Day of visiting the Leader

Imam Hadi (peace be up on him) commanded to Abu Ishaq that :

�On the day of Ghadir , the holy Prophet (peace be up on him) raised his brother Ali�s hand and introduced him as the standard-bearer to people and the leader after him .

Abu Ishaq said : �Dear sir , what you said is right . Because of this only I have come to meet you and I attest that you are the authentication of God over people . �

"vasaelo shia 7 : 324 , number of tradition 3 . "

 

23:روز تکبیر

عَنْ عَلیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضا(ع):

مَنْ زارِ فیهِ مُؤْمِناً أَدْخَلَ اللّهُ قَبْرَهُ سَبْعیِنَ نُوراً وَوَسَّعَ فی قَبْرِهِ وَ یَزُورُ قَبْرَهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ وَیُبَشِّرُونَهُ بِالْجَنَّهِ.

اقبال الاعمال:778.

امام رضا علیه السلام فرمود:

کسی که در روز (غدیر) مؤمنی را دیدار کند، خداوند هفتاد نور بر قبر او وارد می¬کند و قبرش را توسعه می دهد و هر روز هفتاد هزار فرشته قبر او را زیارت می کنند و او را به بهشت بشارت می دهند.

 

[23] The day of reverence

Imam Reza (peace be up on him) said :

�One who visits a believer on this day , the Lord will send down seventy illuminations in to his grave , He will expand his grave and seventy thousand angles will visit his grave in order to give him glad tiding of the paradise . �

"Iqbal A?amal : 778 . "

 

24:روز دیدار و نیکی

قالَ الصّادِقُ(ع):

یَنْبَغی لَکُمْ اَنْ تَتَقَرَّبُوا اِلَی اللّهِ تَعالی بِالْبِرِّ وَالصَّوْمِ وَالصَّلَوهِ وَصِلَهِ الرَّحِمِ وَصِلَهِ الاِخْوانِ، فَاِنَّ الاَنْبِیاءَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ کانُوا اِذا اَقامُوا اَوْصِیاءَهُمْ فَعَلُوا ذلکَ وَ اَمَرُوا بِهِ.

مصباح المتهجد:736.

امام صادق علیه السلام فرمود:

شایسته است با نیکی کردن به دیگران و روزه و نماز و بجا آوردن صله رحم و دیدار برادران ایمانی به خدا نزدیک شوید، زیرا پیامبران زمانی که جانشینان خود را نصب می¬ کردند، چنین می کردند و به آن توصیه می فرمودند.

 

[24] The day of meeting and good deeds

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�It is essential that you come closer to the God by doing good to others , fasting , praying and fostering family relationship and fraternity in belief , since the Prophets did these so when they appointed their successors and they in turn recommended this to others . �

"Mesbahel Motehajed : 736 . "

 

25:نماز در مسجد غدیر

عَنْ اَبیِ عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

اِنَّهُ تَسْتَحِبُّ الصَّلوهُ فی مَسْجِدِ الْغَدیرِ لاَنَّ النَّبِیَّ اَقامَ فیهِ اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ(ع) وَ هُوَ مَوْضِعٌ اَظْهَرَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ فیهِ الْحَقَّ.

وسائل الشیعه 549:3

امام صادق علیه السلام فرمود:

نماز خواندن در مسجد غدیر مستحب است، چون پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در آنجا امیرمؤمنان علیه السلام را معرفی و منصوب کرد. و آنجایی است که خدای بزرگ، حق را آشکار کرد.

 

[25] Praying in the Ghadir Mosque

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Saying prayers in the Ghadir mosque is recommended because the holy Prophet (peace be up on him) introduced and appointed the commander of the faithful (peace be up on him) at this venue . And in this place the God Almighty manifested the truth . �

"vasaelu shia 3 : 549"

 

26:نماز روز غدیر

عَنْ اَبیِ عَبْدِاللّهِ(ع) قالَ:

وَ مَنْ صَلّی فیهِ رَکْعَتَیْنِ اَیَّ وَقْتٍ شاءَ وَ اَفْضَلُهُ قُرْبَ الزَّوالِ وَهِیَ السَّاعَهُ الَّتی اُقیمَ فیها اَمیرُ الْمُؤْمِنینَ(ع) بِغَدیرِ خُمٍّ عَلَماً لِلنَّاسِ و... کانَ کَمَنْ حَضَرَ ذلِکَ الْیَوْمَ...

وسائل الشیعه5: 225، ح2.

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که در روز عید غدیر هر ساعتی که خواست، دو رکعت نماز بخواند و بهتر اینست که نزدیک ظهر باشد که آن ساعتی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در آن ساعت در غدیر خم به امامت منصوب شد، (هر که چنین کند) همانند کسی است که در آن روز حضور پیدا کرده است...

 

[26] Prayer of the day of Ghadir

Imam Sadeq (peace be up on him) said :

�Offering two Rak�at (units) of prayer at any time of this day he wishes , preferably close to noon , the time in which the commander of the faithful (Imam Ali; peace be up on him) was declared as appointed to Imamate , is similar to have been present on the day at Ghadir . �

"vasaelo shia 3 : 225 , number of tradition 2 . "

 

27:روزه غدیر

قالَ الصّادِقُ(ع):

صِیامُ یَوْمَ غَدیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیامَ عُمْرِ الدُّنْیا لَوْ عاشَ اِنْسانٌ ثُمَّ صامَ ما عَمَرتِ الدُّنْیا لَکانَ لَهُ ثَوابُ ذلِکَ.

وسائل الشیعه7: 324، ح4.

امام صادق علیه السلام فرمود:

روزه روز غدیر خم با روزه تمام عمر جهان برابر است. یعنی اگر انسانی همیشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگیرد، ثواب او به اندازه ثواب روزه عید غدیر است.

 

[27] Fasting on Ghadir

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�Fasting on the day of Ghadir is equal to fasting all the days of one�s life . If a person observes fasting all of his life time , his reward is same as that of who observed fasting on this day . �

vasaelo shia 7 : 324 , number of tradition 4

 

28:روز تبریک و تبسّم

عَنِ الرِّضا(ع) قالَ:

... وَ هُوَ یَوْمُ التَهْنِئَهِ یُهَنِّئُ بَعْضُکُمْ بَعْضاً، فَاِذا لَقِیَ الْمُؤْمِنُ أخاهُ یَقُولُ: ”اَلْحَمْدُللّهِ الَّذی جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّکینَ بِوِلایَهِ أمیرِالْمُؤْمِنینِ وَالاَئِمَّهِ: “ وَ هُوَ یَوْمُ التَّبَسُّمِ فی وُجُوهِ النَّاسِ مِنْ اَهْلِ الاِیمانِ...

اقبال:464.

امام رضا علیه السلام فرمود:

عید غدیر روز تبریک و تهنیت است. هر یک به دیگری تبریک بگوید، هر وقت مؤمنی برادرش را ملاقات کرد، چنین بگوید: “حمد و ستایش خدایی را که به ما توفیق چنگ زدن به ولایت امیرمؤمنان و پیشوایان عطا کرد” آری عید غدیر روز لبخند زدن به چهره مردم با ایمان است...

 

[28] Day of sharing greetings and smiling

Imam Reza (peace be up on him) said :

Ghadir feast is the day of exchanging greetings . When a believer meets his brother , he should say : �Praise belong to the Lord who has granted us the grace of holding fast the guardianship of the commander of the faithful . � Yes , Ghadir festival is the joyous day of that make the faces of believers more pleasant .

"Eqbal : 464"

 

29:پیامبر و ولایت علی علیه السلام

عَنْ اَبیِ سَعیدٍ قالَ:

لَمَّا کانَ یَوْمُ غَدیرِ خُمٍّ اَمَرَ رَسُولُ اللّهِ مُنادیاً فَنادی: اَلصَّلوهُ جامِعَهٌ، فَاَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ(ع) وَقالَ: اَللَّهُمَّ مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ.

بحارالانوار37: 112، ح4.

ابو سعید گوید:

در روز غدیر خم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد: منادی ندا دهد که: برای نماز جمع شوید. بعد دست علی علیه السلام را گرفت و بلند کرد و فرمود: خدایا کسی که من مولای اویم پس علی هم مولای اوست، خدایا دوست بدار کسی را که علی را دوست بدارد و دشمن بدار کسی را که با علی دشمنی کند.

 

[29] The Prophet and Ali�s Guardianship

Abu Saeed said :

�On the day of Ghadir , the Messenger of God (peace be up on him) commanded a caller who called the people : �Gather for prayer . �

Then Prophet (PBUH) held up the hand of Ali and declared : "O God! , Whoever I am his leader (Mawla) , Ali is his leader (Mawla) . O' God , Love those who love him , and be hostile to those who are hostile to him . "

"Baharol anvar 37 : 112 , number of tradition 4 . "

 

30:زندگی پیامبرگونه

قالَ رَسُولُ اللّهِ)ص):

مَنْ یُریدُ اَنْ یَحْیی حَیاتِی، وَ یَمُوتَ مَماتِی، وَیَسْکُنَ جَنَّهَ الْخُلْدِ الَّتی وَعَدَنی رَبّی فَلْیَتَوَلِّ عَلِیَّ ابْنَ اَبِی طالِبٍ،(ع) فَاِنَّهُ لَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ هُدیً، وَلَنْ یُدْخِلَکُمْ فی ضَلالَهٍ.

الغدیر 278:10

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

کسی که می خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه ای که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهی نمی کشاند.

 

[30] Living like the Prophet

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�Those who wish a life similar to that of mine and death similar to my death and enter the immortal Paradise that my Lord has promised to me , should follow the guardianship of Ali ibnu Abi Talib . Because , he will never allow you go away from the right path and will never lead you towards astray .

" Al Ghadir 10 : 278 . "

 

31:پیامبر و امامت علی علیه السلام

عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الاَنْصاری قالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ(ص) یَقُولُ لِعَلیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ: یا عَلیُّ! اَنْتَ اَخی وَوَصیّی وَوارِثی وَخَلیفَتی عَلی اُمَّتی فی حَیوتی وَ بَعْدَ وَفاتی مُحِبُّکَ مُحِبّی وَمُبْغِضُکَ مُبْغِضِی وَعَدُوُّکَ عَدُوِّی.

امالی صدوق: 124، ح5.

جابربن عبداللّه انصاری می گوید:

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که به علی بن ابی طالب علیه السلام فرمود: ای علی، تو برادر و وصی و وارث و جانشین من در میان امت من در زمان حیات و بعد از مرگ منی. دوستدار تو دوستدار من و دشمن و کینه توز تو دشمن من است.

 

[31] The Holy Prophet and Imamate of Ali

Jabir ibnu Abdullah al-ansari says :

�I heard the Messenger of God (peace be up on him) saying to Ali ibnu Abitalib that :

�O Ali! You are my brother , successor , heir to my nation during my life time and after my death . The one who loves you , loves me , and your enemy is my enemy . �

" Amali , Sadooq : 124 , number of tradition 5 . "

 

32:پایه های اسلام

عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ(ع) قالَ:

بُنِیَ الاِسْلامُ عَلی خَمْسٍ:

اَلصَّلوهِ والزَّکوهِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْوِلایَهِ وَلَمْ یُنادَ بِشَیءٍ مانُودِیَ بِالْوِلایَهِ یَوْمَ الْغَدیرِ.

کافی 2، 21، ح8.

امام باقر علیه السلام فرمود:

اسلام بر پنج پایه استوار شده است:

نماز، زکات، روزه، حجّ و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تأکید شده، ندا نشده است.

 

[32] The Pillars of Islam

Imam Baqir(peace be up on him) said :

�Islam is built up on five pillars : prayer , Zakat (poor due) , fasting , Haj (pilgrimage to Mecca) and Guardianship (vilayat) . And none of these is emphasized as much as the guardianship on the day of Ghadir .

"Kafi 2 , 21 , number of tradition 8 . "

 

33:ولایت جاودانه

عَنْ اَبِی الْحَسَنِ(ع) قالَ:

وِلایَهُ عَلِیٍّ(ع) مَکْتُوبَهٌ فی صُحُفِ جَمیعِ الاَنْبیاءِ وَلَنْ یَبْعَثَ اللّهُ رَسُولاً اِلاَّ بِنُبُوَّهِ مُحَمَّدٍ وَوَصِیَّهِ عَلیٍّ(ع).

سفینه البحار 691:2

امام کاظم علیه السلام فرمود:

ولایت علی علیه السلام در کتابهای همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر با میثاق نبوت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و امامت علی علیه السلام.

 

[33] The Immortal guardianship

Imam Kazim (peace be up on him) said :

�Ali�s guardianship has been recorded on the books of all the prophets . And no prophet was appointed unless with covenant of the Prophethood of Muhammed (PBUH) and the Imamate of Ali (peace be up on him) .

"Safinatol Bahar 2 : 691 . "

 

34:ولایت و توحید

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

وِلایَهُ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ وِلایَهُ اللّهِ وَحُبُّهُ عِبادَهُ اللّهِ وَاتِّباعُهُ فَرِیضَهُ اللّهِ وَاَوْلیاؤُهُ اَوْلِیاءُ اللّهِ وَاَعْداؤُهُ اَعْداءُ اللّهِ وَحَرْبُهُ حَرْبُ اللّهِ وَسِلْمُهُ سِلْمُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ.

امالی صدوق:32.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام ولایت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پیروی کردن او واجب الهی است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدایند، جنگ با او، جنگ با خدا و صلح با او، صلح با خدای متعال است.

 

[34] Guardianship and Monotheism

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�The Guardianship of Ali ibnu Abitalib is God�s guardianship , loving him is part of worship , following him is religious duty , his friends are God�s friends and his enemies are God�s enemies . Fighting with him is fighting with God and conciliation with him is conciliation with the Exalted God .

" Amali , Sadoogh : 32"

 

35:روز ناله نومیدی شیطان

عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ اَبیهِ(ع) قالَ:

اِنَّ اِبْلیسَ عَدُوُّ اللّهِ رَنَّ اَرْبَعَ رَنَّاتٍ: یَوْمَ لُعِنَ، وَ یَوْمَ اُهْبِطَ اِلَی الاَرْضِ، وَ یَوْمَ بُعِثَ النَّبِیُّ وَ یَوْمَ الْغَدیرِ.

قرب الاسناد:10.

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش امام باقر علیه السلام نقل کرد که فرمود:

شیطان دشمن خدا چهار بار ناله کرد: روزی که مورد لعن خدا واقع شد و روزی که به زمین هُبوط کرد و روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مبعوث شد و روز عید غدیر.

 

[35] Satan�s despair

Imam Baqir (peace be up on him) narrated from his noble father , Imam Sadiq (peace be up on him) to have said :

�Satan , enemy of God , groaned four times in utter desperation : on the day that he was cursed by God , The day he was sent down to the earth , the day the Holy Prophet (peace be upon him) was appointed as Prophet and on the day of Ghadir .

"Qarbol Asnad : 10 . "

 

36:ولایت علوی دِژ توحید

عَنِ النَّبیِّ(ص):

یَقُولُ اللّهُ تَبارَکَ وَتَعالی: وِلایَهُ عَلِیِّ بْنِ اَبی طالِبٍ حِصْنی، فَمَنْ دَخَلَ حِصْنی أَمِنَ مِنْ ناری.

جامع الاخبار: 52، ح7.

 

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

خداوند می فرماید: ولایت علی بن ابیطالب دژ محکم من است، پس هر کس داخل قلعه من گردد، از آتش دوزخم محفوظ خواهد بود.

 

[36] Ali�s Guardianship , the fortress of monotheism

The Holy Prophet (peace be up on him) said :

�The God says : Guardianship of Ali ibnu Abitalib is my fortress and who enters into my fortress , will be protected from the hell fire . �

"Jameol Akhbar : 52 , number of tradition 7 . "

 

37:جانشین پیامبر

قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص):

یا عَلیُّ اَنَا مَدینَهُ الْعِلْمِ وَ اَنْتَ بابُها وَ لَنْ تُؤتَی الْمَدینَهَ اِلاَّ مِنْ قِبَلِ الْباب... اَنْتَ اِمامُ اُمَّتی وَ خَلیفَتی عَلَیْها بَعْدی، سَعَدَ مَنْ اَطاعَکَ وَ شَقِیَ مَنْ عَصاکَ، وَرَبِحَ مَنْ تَوَلاَّکَ وَخَسِرَ مَنْ عاداکَ.

جامع الاخبار: 52، ح 9.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:

ای علی من شهر علمم و تو درب آن هستی، به شهر جز از راه درب آن وارد نشوند. ... تو پیشوای امّت من و جانشین من در این شهری، کسی که اطاعت تو کند سعادتمند است، و کسی که تو را نافرمانی کند، بدبخت است، و دوستدار تو سود برده و دشمن تو زیان کرده است.

 

[37] The successor of the Prophet

The Messenger of God (peace be up on him) said :

�O Ali! I am city of knowledge and you are its door . All should enter to this city through its doorway� You are leader of my nation and my successor to them . One who obeys you will be prosperous and one who disobeys you shall be doomed . One who loves you is successful and the one who become your enemy sustains loss .

"Jameol Akhbar : 52 , number of tradition 9 . "

 

38:اسلام در سایه ولایت

قالَ الصّادِقُ(ع):

اَثافِیُّ الاِسْلامِ ثَلاثَهٌ:

الصَّلوهُ وَالزَّکوهُ وَالْوِلایَهُ، لاتَصِحُّ واحِدَهٌ مِنْهُنَّ اِلاَّ بِصاحِبَتَیْها.

کافی: 2، ص18.

امام صادق علیه السلام فرمود:

سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است:

نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود.

 

[38] Islam in the shade of guardianship

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

Foundation stones of Islam are three . They are : Prayer , Zakat (poor due) and Guardianship (vilayat) . None of them will be recognized without others .

"Kafi : 2 , page 18 . "

 

39:ده هزار شاهد

قالَ اَبُو عَبْدِ اللّهِ علیه السلام :

اَلْعَجَبُ یا حَفْصُ لِما لَقِیَ عَلیُّ بْنُ اَبیطالِبٍ!! اِنَّهُ کانَ لَهُ عَشْرَهَ الآفِ شاهِدٍ لَمْ یَقْدِرْ عَلی اَخْذِ حَقّهِ وَالرَّجُلُ یَأْخُذُ حَقَّهُ بِشاهِدَیْنِ.

بحارالانوار: 37،140.

امام صادق علیه السلام فرمود:

ای حفص! شگفتا از آنچه علی بن ابی طالب علیه السلام با آن مواجه شد! او با ده هزار شاهد و گواه (در روز غدیر) نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که شخص با دو شاهد حقّ خود را می گیرد.

 

[39] Ten thousand witnesses

Imam Sadiq (peace be up on him) said :

�O Hafs! How startling what Ali ibnu Abitalib faced with . He couldn�t secure his own right despite having ten thousand witnesses (on the day of Ghadir) while an ordinary person by producing two witnesses can secure his right .

"Bahar ul anvar : 37 , 140 . "

 

40:علی علیه السلام ، مفسّر قرآن

عَنِ النَّبِیِّ(ص) فی اِحْتِجاجِهِ یَوْمَ الْغَدیرِ:

علیٌّ تَفْسیرُ کِتابِ اللّهِ، وَالدَّاعی اِلَیْهِ، اَلا وَاِنَّ الْحَلالَ وَالْحَرامَ اَکْثَرُ مِنْ أَنْ اُحْصیهِما وَاُعَرِّفَهُما، فَآمُرُ بِالْحَلالِ وَ أَنْهی عَنِ الْحَرامِ فی مَقامٍ واحِدٍ، فَأُمِرْتُ أنْ آخُذَ الْبَیْعَهَ عَلَیْکُمْ وَالصَّفْقَهً مِنْکُمْ، بِقَبُولِ ما جِئْتُ بِهِ عَنِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ فی عَلیٍّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاَئِمَّهَ مِنْ بَعْدِهِ، مَعاشِرَ النَّاسِ تَدَبَّرُوا وَافْهَمُوا آیاتَهُ، وَانْظُروا فِی مُحْکَماتِهِ وَلا تَتَّبِعُوا مُتَشابِهَهُ، فَوَاللّهِ لَنْ یُبَیِّنَ لَکُمْ زَواجِرَهُ، وَلایُوضِعَ لَکُمْ عَنْ تَفْسیرِهِ اِلاَّ الَّذی اَنَا آخِذٌ بِیَدِهِ.

وسایل الشیعه: 18، 142، ح43.

پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم روز عید غدیر فرمود:

علی علیه السلام تفسیر کتاب خدا، و دعوت کننده به سوی خداست، آگاه باشید که حلال و حرام بیش از آنست که من معرفی و به آنها امر و نهی کنم و بشمارم. پس دستور داشتم که از شما عهد و پیمان بگیرم که آنچه را در مورد علی امیرمؤمنان، و پیشوایان بعد او از طرف خداوند بزرگ آوردم، بپذیرید.

ای مردم! اندیشه کنید و آیات الهی¬را بفهمید، در محکمات آن دقت کنید و متشابهات آن را دنبال نکنید. به خدا قسم هرگز کسی نداهای قرآن را نمی تواند بیان کند و تفسیر آن را روشن کند، جز آن کسی که من دست او را گرفته ام (و او را معرفی

کردم).

 

[40] Ali , authority to explain the Holy Qur?an

The Holy Prophet (peace be up on him) said on the day of Ghadir :

�Ali , is an authority to explain the holy Book of God . And he is a caller toward the God . Be aware that lawful and unlawful matters are more than what I have introduced and commanded to you . I have been commanded to take covenant and allegiance from you to accept what I have brought from the Great Lord about and the Imams after him .

�O People! Do ponder and understand divine verses . Pay close attention to its clear verses and do not follow allegorical ones . Swear to God that no one can decode the Messages of Qur�an and explain it more profoundly than the one whose hand is held up by me . �

"vasael ul shia : 18 , 142 , number of tradition 43"

 

 

 

1- The Holy Qur?an

قرآن کریم .

 

2- Amali , Sheikh Sadooq , Islamic library .

امالی شیخ صدوق، کتابخانه اسلامیه.

 

3- Qarbul Asnad , Abdollah Jafar al Hamiri , Aalel Beit

قرب الاسناد، عبد الله جعفر الحمیری، آل البیت.

 

4- Misbah ul Mutahajjed , Sheikh Toosi , Fiqh ul Shia institute .

مصباح المتهجد، شیخ طوسی، مؤسسة فقه الشیعه.

 

5- Vasael ul Shia , Sheikh Horr Ameli , al Maktab al Islami .

 وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، مکتبة الاسلامیة.

 

6- Safinat ul Bahar , Sheikh Abbas Qomi , Osve Publishers .

سفینة البحار، شیخ عباس قمی، اسوه.

 

7- Jami� ul Akhbar , Mohammad Sabzevari , Alel Beit .

 جامع الاخبار، محمد سبزواری، آل البیت.

 

8- Bahar ul Anvar , Allama Majlisi , Darul Kutub al Islami .

بحار الانوار، علامه مجلسی، دار الکتب الاسلامیه.

 

9- Hamaseye Ghadir , Mohammad-Reza Hakimi , Moallif .

حماسه غدیر، محمدرضاحکیمی، مؤلف.

 

10- Iqbal ul A?mal , Seyyed ibnu Tavoos , Ala?lami institute .

 اقبال الاعمال، سید بن طاووس مؤسسة الاعلمی.

 

11- Usul ul Kafi , Kulaini , Darul Kutub al Islami .

اصول کافی، کلینی، دار الکتب الاسلامیه.
 

12- Al Ghadir , Allama amini , Darul kutub al islami .

الغدیر، علامه امینی دار الکتب الاسلامیه.

: Free ESET NOD32 License
1397/06/21 - 12 Sep, 2018

:key: :License For version 9,10,11

BVJ2-XJWA-8XJ5-5S59-E2NK

MXFE-XF5B-4JM7-TRBE-2VC9

ADEA-X2B9-UD4C-X3KS-RVWH

HN2U-XWCS-HNNC-W7BA-26JU

HGNC-XEF7-FK75-HX3G-7B4F

:warning: حروف بزرگ و کوچک مهم هستند

 

مسئولیت پذیر شدن دانش آموزان باید :

• شکست ها خوب معنا شود .
•  به عزت نفس آن ها توجه شود و اعتماد به نفس به آن ها تزریق شود .
•  بدون دستور ، نصیحت و توهین وتحقیر ، مسئولیت ابلاغ شود .
•  برخورد ، نرم و نافذ و قاطعانه باشد .
•  به نظرات آن ها در قبال مسئولیت هایشان احترام گذاشته شود و خوب شنیده شود .
•  برای واگذاری مسئولیت ها ، خود آن ها ، مشارکت داده شند .
•  به آن ها از نگرش های دیگران در مورد مسئولیت آگاهی داده شود .
•  برای نهادینه شدن مسئولیت ها ، صبوری و حوصله صرف شود .

مسئولیت ها باید :

• با عدالت تقسیم شوند .
•  متناسب باشد .
•  مستمر وپایدار ادامه داشته باشد .
•  برپایه ی ویژگی های شخصیتی و اجتماعی باشدباشد .
•  با امور خوشایند و تفریحی آغاز شوند.
•  بدون انتظارات بالا باشد .
•  در پی اختیاراتی واگذار شوند.
•  صرفاً به دید وظیفه انجام نشوند .
•  توسط گروه های خودگردان دانش آموزی پیگیری شوند .
•  با بازخورد مناسب همراه باشد .
•  

 الفبای زندگی ...!

 

 

الف: اشتیاق برای رسیدن به نهایت آرزوها

ب: بخشش برای تجلی روح و صیقل جسم

پ: پویایی برای پیوستن به خروش حیات

ت: تدبیر برای دیدن افق فرداها

ث: ثبات برای ایستادن در برابر باز دارنده ها

ج: جسارت برای ادامه زیستن

چ: چاره اندیشی برای یافتن راهی در گرداب اشتباه

ح: حق شناسی برای تزكیه نفس

خ: خودداری برای تمرین استقامت

د: دور اندیشی برای تحول تاریخ
‌
ذ: ذكر گویی برای اخلاص عمل

ر: رضایت مندی برای احساس شعف

ز: زیركی برای مغتنم شمردن دم ها

ژ: ژرف بینی برای شكافتن عمق درد ها

س: سخاوت برای گشایش كار ها

ش: شایستگی برای لبریز شدن در اوج

ص: صداقت برای بقای دوستی

ض: ضمانت برای پایبندی به عهد

ط: طاقت برای تحمل شكست

ظ: ظرافت برای دیدن حقیقت پوشیده در صدف

ع: عطوفت برای غنچه نشكفته باورها

غ: غیرت برای بقای انسانیت

ف: فداكاری برای قلب های درد مند

ق: قدر شناسی برای گفتن ناگفته های دل

ك: كرامت برای نگاهی از سر عشق

گ: گذشت برای پالایش احساس

ل: لیاقت برای تحقق امید ها

م: محبت برای نگاه معصوم یك كودك

ن: نكته بینی برای دیدن نادیده ها

و: واقع گرایی برای دستیابی به كنه هستی

هـ: هدفمندی برای تبلور خواسته ها

ی: یك رنگی برای گریز از تجربه دردهای مشترک

 طبق مطالعات جدید، تبدیل شدن مریخ به جهانی قابل سکونت (البته به‌صورت بالقوه) زمان چندانی به‌طول نینجامیده است. فرایند شکل‌گیری سیاره‌ای، حرارت بسیار زیادی تولید می‌کند. این حرارت، سیاره‌هایی مانند مریخ و زمین را با اقیانوس‌هایی از سنگ‌های مذاب بلافاصله پس از شکل‌گیری‌شان می‌پوشاند. تا زمانی که این اقیانوس‌ها به‌صورت پوسته‌های محکم درنیایند، حیات آن‌گونه که ما می‌شناسیم، در آنها تثبیت نخواهد شد. طبق گزارش‌های مطالعات جدید، به نظر می‌رسد که این فرایند در مریخ بسیار زود اتفاق افتاد. نویسنده‌ی همکار این مطالعه، مارتین بیزارو، رئیس مرکز شکل‌گیری ستاره‌ای و سیاره‌ای در موزه‌ی ملی تاریخ طبیعی دانمارک در کپنهاگ در بیانیه‌ای گفت:

۲۰ میلیون سال پس از شکل‌گیری منظومه‌ی شمسی، مریخ حاوی پوسته‌ای جامد بود که پتانسیل دربرگیری اقیانوس‌ها و حتی حیات را داشت.

این تصویر مفهومی جامد شدن و شکل‌گیری پوسته ابتدایی روی مریخ را به تصویر می‌کشد. در این تصویرسازی مریخ در پس‌زمینه دیده می‌شود.

به‌گفته‌ی اعضای تیم مطالعه، این پدیده‌ی اصلی ۱۳۰ میلیون سال قبل‌تر از زمین رخ داده است. پژوهشگران، لورا بوویه وماریا کاستا که هر دو عضو مرکز شکل‌گیری ستاره‌‌ای و سیاره‌ای هستند، نمونه‌های کوچکی از یک شهاب‌سنگ مریخی به نام بلک بیوتی Black Beauty را مورد مطالعه قرار دادند. این شهاب‌سنگ ۳۲۰ گرم وزن دارد و در صحرای بزرگ آفریقا در سال ۲۰۱۱ کشف شده است.یک سال پیش، بیزارو، ۴۴ گرم از بلک بیوتی را به دست آورد (نام رسمی آن NWA 7034 است). هر گرم از قطعه‌های این سنگ فضایی حدود ۱۰ هزار دلار به فروش می‌رفت (بیزارو این کار را با کمک سرمایه‌گذاری از منابع مختلف و مبادله‌ی شهاب‌سنگ‌ها از کلکسیون موزه‌ی ملی تاریخ طبیعی دانمارک انجام داد).

بلک بیوتی، شهاب‌سنگ مریخی معروف.

تیم تحقیقاتی ۵ گرم از نمونه‌های بلک بیوتی را خرد کردند تا به این ترتیب بتوانند نگاهی جزئی‌تر به زرگون‌های آن بیندازند. زرگون‌ها کانی‌های سختی هستند و دانشمندان از آن‌ها برای تشخیص سن دقیق نمونه‌ها بهره می‌گیرند (این فرایند با اندازه‌گیری واپاشی مقدار اورانیوم خالص زرگونی که به‌صورت رادیواکتیو به سرب تبدیل شده است، انجام می‌گیرد. فرایند ذکر شده در آهنگی منظم و قابل درکی رخ می‌دهد). بیزارو در بینه ای می‌گوید:

زرگون مانند یک کپسول کوچک زمانی عمل می‌کند؛ یعنی اطلاعات را درمورد محیط و اینکه کجا و چه زمانی ایجاد شده‌اند، حفظ می‌کند.

پژوهشگران هفت زرگون را جداسازی کردند. عمر این ذرات به ۴/۴۳ تا ۴/۴۸ میلیارد سال پیش بازمی‌گشت. به‌گفته‌ی اعضای تیم تحقیقاتی، بزرگ‌ترین این ذرات از لحاظ طول عمر، قدیمی‌ترین و کهن‌ترین ماده مریخی است که تاکنون قدمت آن‌ را تعیین کرده‌ایم.

یک زرگون مریخی متبلور، متعلق به ۴/۸ میلیارد سال پیش. این نمونه کوچک از شهاب‌سنگ مریخی بلک بیوتی از قدیمی‌ترین نمونه‌های سیاره‌ سرخ است که تاکنون قدمت داشته است.

 تیم تحقیقاتی در ادامه، ترکیب ایزوتوپی عناصر دیگر در زرگون‌ها را که هافنیم خوانده می‌شوند، تجزیه‌وتحلیل کردند (ایزوتوپ‌ها متغیرهایی با تعداد مختلف نوترون در هسته اتمی‌شان هستند). هافنیم باید از پوسته‌ی مریخی جامد و سفت‌شده ناشی شود. تاجایی که پژوهشگران اظهار می‌کنند این عنصر حداقل ۴/۵۴۷ میلیارد سال پیش شکل گرفته است؛ یعنی ۲۰ میلیون سال پس از تولد منظومه شمسی ما. پژوهشگران در این مطالعه‌ی خود که هفته‌ی پیش در ژورنال Nature منتشر شد، این‌گونه نوشتند:

تا این زمان یک پوسته‌ی ابتدایی بر سطح مریخ وجود داشت و تا ۱۰۰ میلیون سال توانسته است دوام آورد. این پوسته احتمالاً با برخوردهای ناشی از اجرام آسمانی، مجدداً شروع به فعالیت و تولید ماگما کرده است. به این ترتیب، در این فرایند زرگون‌ها متبلور شده‌اند.

دانشمندان از قبل تعیین کرده بودند که حداقل برخی از بخش‌های مریخ، امکان حمایت از حیات را همانند زمین در گذشته‌های دور داشته است. برای مثال، مریخ‌نورد Curiosity (کنجکاوی) ناسا کشف کرد که در زمان‌های گذشته در گودال گیل (Gale) مریخ،، سیستمی حاوی دریاچه و جریان وجود داشته است.

اما وقتی مریخ میدان مغناطیسی جهانی خود را ۴ میلیارد سال پیش از دست داد، شرایط تغییر کرد. باد خورشیدی جو مریخ را که زمانی ضخیم بود از بین برد و آن را به سیاره بیابانی سرد و خشک امروزی تبدیل کرد.

 امام رضا(ع) در خصوص تعداد ركعات نماز و روند تغییر آن حدیث جالبی دارند.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، نماز بهترین اعمال دینی است كه اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادت‌های دیگر هم قبول می‌شود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمی‌شود، همان ‌طور كه اگر انسان شبانه‌روزی پنج نوبت در نهر آبی شست‌وشو كند، آلودگی در بدنش نمی‌ماند، نمازهای پنج‌گانه هم انسان را از گناهان پاك می‌كند و سزاوار است كه انسان نماز را در اوّل وقت بخواند و كسی كه نماز را پست و سبك شمارد مانند كسی است كه نماز نمی‌خواند، یكی دیگر از پرسش‌هایی كه درباره نماز مطرح می‌شود این است كه چرا به تعداد ركعات نماز افزوده شده است یا شنیده‌ایم كه نمازها به صورت 2 ركعتی نازل شده است، ولی به دلیل ولادت امام حسن و حسین(ع) هفت ركعت پیامبر(ص) به نمازها اضافه كرده است، آیا این درست است؟ اگر در این خصوص روایتی هست بیان كرده و بگویید نماز در صدر اسلام چگونه بوده است؟

سیدحسن موسوی كارشناسی مركز تخصصی نماز در جواب این پرسش می‌گوید:

امام رضا(ع) در خصوص تعداد ركعات نماز و روند تغییر آن فرموده‌اند: اصل نماز یك ركعت است، چون اصل عدد یك مى‏‌باشد، بنابراین هر گاه نماز را از یك ركعت كمتر بیاورند، عمل آورده شده نماز نیست، بارى حق عزوجل مى‏‌دانست آن یك ركعت - كه كمتر از آن اصلاً نماز نیست- را بندگان كاملاً و تماماً نیاورده، بلكه ناقص اداء مى‏‌كنند، پس یك ركعت دیگر را با آن مقرون ساخت تا با ركعت دوم نقص ركعت اول جبران شود و بدین ترتیب اصل نماز دو ركعت جعل كرد.

سپس رسول خدا(ص) مى‏‌دانستند بندگان این دو ركعت را با تمام آنچه مورد امر است و كاملاً و تماماً نخواهند آورد، از این رو به هر كدام از نماز ظهر و عصر و عشاء دو ركعت ضمیمه شد تا بدین وسیله نقص دو ركعت اول و دوم جبران شود و نیز حضرت مى‏‌دانستند كه در وقت نماز مغرب غالباً مردم از خواندن نماز منصرف و به كارهایى از قبیل افطار و تناول غذا و وضو و آماده كردن مقدمات استراحت در شب هستند، لذا یك ركعت بیشتر به آن اضافه نكردند تا بدین وسیله نماز مغرب بر آن‌ها سبك و خفیف باشد و نیز وجه دیگر براى اضافه شدن یك ركعت به نماز مغرب آن است كه بدین وسیله ركعات نماز در روز و شب عدد فرد مى‏‌شود و اما نماز صبح به حال خود واگذارده شده و چیزى به آن اضافه نشده، زیرا اشتغال در وقت این نماز بیشتر از اوقات دیگر بوده و دنبال نیازمندی‌ها رفتن وسیع‏‌تر نسبت به ازمنه دیگر است.

جهت دیگر آنكه قلوب و دل‌ها در وقت نماز صبح از فكر و اندیشه خالى‏‌تر نسبت به اوقات دیگر است، زیرا در شب معاملات مردم كمتر و داد و ستد قلیل و ضعیف‏‌تر است، بنابراین انسان در وقت اقبالش به نماز بیش از اوقات دیگر است.(1)

در روایتی از حضرت امام محمدباقر(ع) در این باره نقل شده: موقعى كه پیغمبر عالیقدر اسلام را به معراج بردند، نمازهاى واجب كه 10 ركعت بودند، هر كدام دو ركعتى بودند، وقتى حضرت حسنین(ع) متولد شدند، پیامبر اسلام(ص) براى شكرگزارى خدا هفت ركعت دیگر به آن‌ها اضافه كرد و خدا هم اجازه داد.(2)

در حدیثی امام سجاد(ع) با اشاره به چگونگی و علت تغییر نماز فرموده‌اند: در مدینه و زمانى كه دعوت عمومى به اسلام آشكار شد و اسلام قوت یافت و خداوند عزوجل جهاد را بر مسلمانان واجب فرمود، رسول خدا(ص) هفت ركعت به نمازهاى شبانه‌روز افزود، به این ترتیب: دو ركعت به نماز ظهر و دو ركعت به نماز عصر و یك ركعت به نماز مغرب و دو ركعت به نماز عشاء و نماز صبح را به همان صورت كه در مكه واجب شده بود، باقى گذاشت و بر آن نیفزود.(3)

در پایان ذكر این مطلب ضروری است كه افزودن ركعت‌های دیگر بر نماز حتماً به دستور و اذن خداوند توسط پیامبر(ص) صورت گرفته است، زیرا پیامبر مأمور الهی است و از طرف خود چیزی نمی‌گوید: «وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏؛ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحى‏»(4)؛ و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى‏‌گوید!؛ آنچه مى‏‌گوید چیزى جز وحى كه بر او نازل شده نیست!

دیگر پرسش‌های نمازی خود را در بخش «بپرسید» سایت قنوت مطرح كنید.

 

*پی‌نوشت‌ها:

1-علل الشرائع، ج‏1، ص 261

2-الكافی، ج‏3، ص 487

3-من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص 455

4-نجم (53)، آیه 3 و 4

 

آیا یک فرازمینی صحبت می کند؟ آیا این نامه ای از یک فرازمینی است؟

• ·        مقدمه مترجم

«این متن ترجمه فارسی «نامه‍ای از یک فرازمینی» است. این نامه طولانی برای بار اول به زبان فرانسه نوشته شده و سپس به انگلیسی ترجمه گردیده است. یکی از وب سایت های اینترنتی شرحی نیز بر آن نوشته که ابتدا ترجمه آن را قرار داده ام و سپس متن فارسی نامه، و در پایان متن انگلیسی نامه و منبع وب سایتی که از روی آن برداشته شده است؛ در ترجمه نامه با توجه به قابلیت های زبان فارسی سعی شده تا کمترین تغییر در انشای نامه داده شود. هدف از ترجمه آن به فارسی انتشار آن بین کاربران فارسی زبان دنیاست و بازنشر نسخه فارسی آن هیچ محدودیتی ندارد بلکه مورد طبع مترجم است، فقط تنها درخواستی که دارم این است که متن آن را به شکل ناقص منتشر نکرده و آن را به صورت کامل در وب سایت خود قرار دهید. امیدوارم خوانندگان آن به اشکالات انشایی و ترجمه با دیده اغماض بنگرند، با احترام»

 

• مقدمه وب سایتی که نامه از روی آن برداشته شده است:

این نامه به صفحه سیستم ‍مدیریت پرونده MUFON با فرستنده‍ای از می سی سی پی پست شده است:

این نامه‍ای از فرازمینی به زمین است: آیا می‍خواهید خودمان را نشان دهیم؟

این نامه بلند به انسان زمینی بدون آدرسی برای پاسخگویی است.

 

شما می‍توانید به اعتبار این نامه شک کنید ولی هر چه باشد ارزش دیدن را دارد

همه آنچه می‍توانم بگویم این است که به یک ایده خوب می‍ماند، منسجم بوده و با مهارت و در سطح بالایی از هوش و بلوغ نوشته شده است.

این نامه دارای مضامین قومیتی نیست و نویسنده درک بسیار خوبی از زبان و فیزیولوژی انسان دارد، اگرچه لحظاتی وجود دارند که گرامر با آنچه ما می‍شناسیم تفاوت دارد و تعدادی خطای زبانی نیز در آن دیده می‍شود.

 

هر کس این نامه را در فضای اینترنت منشر نموده این نظر را نیز گذاشته است

من آن را به شما نیز ارسال می‍دارم زیرا ممکن است واقعیت داشته باشد.

ادعای اصلی این نامه این است که تمدن انسانی در یک سقوط آزاد غیر قابل کنترل قرار گرفته که از درون در حال متلاشی شدن است و نمی‍تواند از طریق نظام های اجتماعی موجود درست شود.

پیشنهاد اصلی نامه این است که ظهور جمعی فرازمینی‍ها در آسمان کره زمین قادر است انسان را در راه پرده برداشتن از فریب و نیرنگ یاری سازد، بسیاری از مسایل و معماهای هستی را سر و سامان دهد، و یک مجذوب کننده فراهم نماید تا ذهنیت‍های مثبت را از درون گرداب مرگ جامعه بیرون کشیده وآنها را قادر سازد تا بر مرحله بعدی تکامل، تمرکز خود را آغاز نمایند.

پرسش اصلی در متن نامه این است که آیا شما می‍خواهید فرازمینی‍ها خود را نشان دهند.

 

فرازمینی در نامه چه خواسته‍ای دارد؟

تماس با فرازمینی‍ها به نسل انسان کمک خواهد کرد

فرازمینی اظهار می‍دارد که تماس مستقیم و مقداری کمک فرهنگی، ابزاری را برای غلبه بر سدهای اصلی موجود در جامعه انسانی و تکامل فرهنگی در اختیار قرار خواهد داد.

 

مردم زمین بهتر است از برقراری تماس حمایت کرده و خود را برای آن آماده سازند

فرازمینی می‍گوید که برای برقراری چنین تماسی زمینه‍های روحی ـ احساسی باید فراهم گردند. در پیرامون کره زمین، رضایت و خواست برای وقوع چنین تماسی باید ایجاد شود، و انسان های کمتری واکنش همراه با ترس از خود نشان دهند.

 

اگر شما تماس با فرازمینی را تایید نمایید ذهن شما پیام را به وی خواهد رساند

فرازمینی اظهار می‍کند که تنها یک پاسخ تله پاتیکِ با تمرکز داده شده، از سوی هر خواننده برای کمک به فرازمینی در دستیابی به نتیجه نهایی در اینکه این امر باید انجام گیرد یا خیر کافی خواهد بود.

 

به نظر می‍رسد این اولین پیام از سوی فرازمینی باشد و درخواست آن این است که به شکلی جهانی منتشر گردد

علیرغم اینکه در این زمان اینترنت به ضریب نفوذ بالایی در جهان دست یافته، فرازمینی می‍خواهد که این نامه، اولین ارتباط جمعی وی، به شکلی جهانی ترجمه شده و در گستره کره زمین انتشار یابد.

فردی که آن را بر روی اینترنت قرار داده با گفتن این جملات متن خود را به پایان می‍رساند:

این متن نامه است.

من در این نامه تغییری نداده‍ام.

تصمیم گیری با خودتان است.

 

• ·        متن نامه

جهان را تغییر دهید! «تصمیم بگیرید آیا ما باید خودمان را نشان دهیم!»

هر شخصی این پیام ترجمه شده را به شما رسانده است مهم نبوده، و باید در ذهن شما ناشناس بماند.

آنچه شما با این پیام انجام می‍‍دهید مهم است!

هر یک از شما دوست دارید اراده آزاد خود را به کار ببندید و شادی را تجربه نمائید.

اینها خصوصیاتی هستند که به ما نشان داده شدند و اکنون ما به آنها دسترسی داریم.

اراده آزاد شما به میزان شناختی که از قدرت خودتان دارید بستگی دارد.

شادکامی‍ای که شما در خود احساس می‍کنید به محبتی که می‍دهید و دریافت می‍کنید وابسته است.

مانند همه تمدن‍های هوشیار در این مرحله از پیشرفت، شما نیز ممکن است خودتان را بر روی سیاره‍تان تنها احساس کنید. این عقیده شما را در مورد سرنوشت‍تان مطمئن می سازد.

در صورتیکه شما هنوز در لبه یک تحول بزرگ قرار دارید که تنها تعداد کمی از آن آگاه هستند.

ما در مورد اصلاح آینده‍تان مسئولیتی نخواهیم داشت، اگر شما تمایلی به آن نداشته باشید.

این پیام را همانند یک انتخابات جهانی در نظر بگیرید.

و به پاسخ‍تان مانند یک رأی نگاه کنید.

 

ما چه کسی هستیم؟

نه دانشمندان و نه نمایندگان مذهبی شما هیچ یک، در مورد پدیده‍های مبهم سماوی که بشر در طی هزاران سال مشاهده نموده با قاطعیت سخن نمی‍گویند.

کسی که برای دانستن حقیقت گام بر می‍دارد، باید بدون فیلتر اعتقاداتش با آن برخورد نماید، هرچه هم این عقاید برای وی قابل احترام باشند.

تعدادی از پژوهشگران ناشناس از میان شما که تعدادشان روز به روز بیشتر می‍شود در حال کاوش مسیرهایی جدید در دانش بوده و بسیار به واقعیت نزدیک شده‍اند.

امروز، تمدن شما با دریایی از اطلاعات غرق گشته که تنها بخشی کوچک از آن، قسمتی که کمترین آشفتگی را ایجاد می‍کند، به شکل وسیعی انتشار یافته است.

آنچه در تاریخ گذشته شما خنده دار و نامحتمل به نظر می‍آمد، به ویژه در پنجاه سال گذشته اغلب ممکن گشته و سپس به آن پی برده شده است.

آگاه باشید که آینده حتی بیش از این نیز شگفت انگیز خواهد بود. شما همانگونه که بهترین‍ها را می یابید بدترین‍ها را نیز کشف خواهید کرد.

مانند میلیاردها موجود دیگر در این کهکشان، ما نیز مخلوقاتی هوشیار هستیم که برخی افراد به آنها «فرازمینی» می‍گویند، اگرچه واقعیت بسیار ظریف تر از این است.

هیچ تفاوت پایه ای مابین ما و شما وجود ندارد، به غیر از آنچه در مراحل خاصی از تکامل تجربه نموده‍ایم. شبیه هر ساختار سازمانی دیگر، در روابط درونی ما نیز سلسله مراتب وجود دارد.

سلسله مراتبِ متعلق به ما بر پایه دانش چندین تمدن بنا نهاده شده است.

با موافقت همین سلسله مراتب است که ما به سوی شما آمده‍ایم.

مانند بیشتر شما، ما نیز در جستجوی وجود مطلق هستیم.

بنابراین ما آنچه به آنها خدایان یا الهه ها گفته می‍شود نبوده، بلکه عملا همانندهای شما در اتحادیه کیهانی هستیم.

ما از لحاظ فیزیکی، تا حدودی با شما تفاوت داریم ولی بیشتر ما دارای ظاهری انسانی هستیم.

موجودیت ما یک واقعیت است ولی بیشتر شما هنوز آن را درک نمی‍کنید.

ما صرفا موجودات قابل رصد نیستیم، ما همانند شما مخلوقاتی دارای وجدان هستیم.

شما موفق به درک ما نیستید برای اینکه ما بیشتر اوقات برای حواس و تجهیزات اندازه گیری شما نامرئی هستیم. ما در این برهه از تاریخ می خواهیم این خلاء را پر کنیم.

ما به این تصمیم جمعی رسیدیم ولی فقط این، کافی نیست.

ما به تصمیم شما احتیاج داریم.

از طریق این پیام، شما گیرندگان این تصمیم خواهید شد!

شما به طور شخصی.

ما بر روی زمین نماینده ای که قادر باشد در این تصمیم شما را یاری کند نداریم.

 

چرا ما قابل مشاهده نیستیم؟

در دوره های خاصی از تکامل، «تمدن های انسانی» موجود در کیهان به گونه جدیدی از علم دست یافتند که فراتر از کنترل مرئی ماده بود. مادی سازی و غیر مادی سازی ساخت یافته، جزئی از این علوم هستند.

این همان چیزیست که تمدن شما در تعداد کمی از آزمایشگاه‍های خود در همکاری نزدیک با موجودات فرازمینی دیگر به آن دست یافته است و این همکاری ها به بهای مصالحه های پرمخاطره‍ای بوده است که عمدا توسط بعضی از رهبران شما پنهان نگاه داشته می‍شوند.

جدای از اشیا یا پدیده‍های هوایی و فضایی که توسط جامعه علمی شما شناخته شده است، و به آنها لقب یوفو می‍دهید، در اصل سفینه های فضایی چند بعدی دیگری نیز ساخته شده‍اند که از این توانایی ها استفاده می‍کنند.

بسیاری از انسان ها با این سفینه‍ها تماس دیداری، شنیداری، لمسی یا ذهنی داشته‍اند، که بعضی از آنها تحت تأثیر نیروهای مرموزی هستند که بر شما کنترل دارند.

علت کمبود مشاهدات شما به دلیل برتری‍های قابل توجهی است که این سفینه‍ها در وضعیت غیر مادی از آن بهره می‍برند. وقتی شما قادر به مشاهده آنها نیستید، نمی توانید معتقد به وجود آنها نیز باشید.

ما کاملا این را درک می‍کنیم.

اغلب این مشاهدات بر پایه یک تماس فردی است و هدف آن برقراری ارتباط ذهنی بوده و نه اصلاح یک سیستم سازمان یافته. این تماس ها از جانب مخلوقاتی که شما را احاطه کرده‍اند انجام می‍گیرد ولی به دلایل و نتایج بسیار مختلف.

اراده موجودات چند بعدیِ منفی که در سایه حکومت عده معدودی از انسان‍ها، می‍خواهند در تمرین قدرت نقشی بازی کنند، بر این استوار است تا موجودیت و سلطه‍شان را مخفی نگاه دارند.

از طرفی خواست ما بر اراده آزاد انسان استوار است به گونه ای که مردم می‍توانند امورات شخصی خود را طوری مدیریت کنند که به شکل مستقل به بلوغ تکنیکی و روحی برسند.

ورود نوع بشر به خانواده تمدن کیهانی به شدت برای ما مطلوب است.

ما قادریم در روشنی روز ظاهر گشته و به شما در رسیدن به این اتحاد کمک نماییم.

ما این کار را تا کنون انجام نداده‍ایم؛ از آنجاییکه عده بسیار کمی از شما عمیقا خواستار آن بوده‍اید، به دلیل بی خبری، بی تفاوتی یا ترس، و به علت اینکه ضروری بودن این امر آن را توجیه نکرده است.

بسیاری از افرادی که در مورد ظاهر شدن ما مطالعه می‍کنند نورهای دیده شده در شب را می‍شمارند بدون اینکه راه را روشن کنند.

زمانی که صحبت از موجودات هوشمند است آنها تنها از دید اشیا به این موضوع می‍نگرند.

 

شما چه کسانی هستید؟

شما فرزندان نسل‍های متعددی هستید که در طول زمان بوسیله همکاری‍های متقابل یکدیگر پیشرفت نموده‍اند.

همین اصول برای تمدن‍های روی کره زمین نیز صادق است.

هدف شما اتحاد در جهت این اصول است تا یک پروژه مشترک را به انجام برسانید.

به نظر می‍رسد ظاهر فرهنگ های شما موجب جدا ماندن شما می‍گردد برای اینکه آن را به جای وجود عمیق‍تر خود جایگزین نموده‍اید. اکنون ظاهر مهم تر از ماهیت طبیعت ظریف شماست.

برای قدرت‍های در صحنه این ترویج ظاهر موجب ایجاد استحکاماتی در برابر هر گونه خطر می‍شود.

شما فرا خوانده می‍شوید تا بر ظاهر غلبه نمایید در حالیکه همچنان برای غنی بودن و زیبایی‍اش به آن احترام می‍گذارید.

درک ماهیت ظاهر موجب می‍شود که تمام انسان‍ها را با گوناگونی هایشان دوست داشته باشیم.

صلح به این معنی نیست که جنگ نکنیم، صلح یعنی شما تبدیل به آنچه در واقعیت هستید بشوید: که همان مفهوم «برادری» است.

برای فهمیدن این موضوع باید گفت، تعداد راه حل‍ هایی که در دسترس‍تان هستند در حال کاهش است. یکی از آنها تماس با تمدنی دیگر است که تصویری از آنچه خود در واقعیت هستید منعکس خواهد نمود.

 

موقعیت شما چگونه است؟

به جز در موارد نادر، مداخله‍های ما همیشه تاثیرات ناچیزی بر روی توانایی شما جهت اتخاذ تصمیمات جمعی و فردی در مورد آینده‍تان داشته است.

دانش ما در زمینه مکانیزم عمیق فیزیولوژیک شما ما را وادار به این امر نموده است. ما به این نتیجه رسیدیم که هر چه سطح آگاهی موجودی از خود و پیرامونش افزایش یابد، به میزان آزادی بیشتری دست یافته و به طور تدریجی از محدودیت‍ها و بازدارندگی‍ها خلاصی می‍یابد، حال هر چه می خواهند باشند.

علیرغم وجود انسان‍های بسیار با وجدان‍های شجاع و مشتاق، عوامل بازدارنده ذکر شده به شکل ساختگی برای استفاده قدرتی متمرکز و رو به رو رشد ایجاد شده‍اند.

تا همین اواخر، نوع بشر احاطه‍ای قانع کننده روی تصمیمات خود داشت.

اما به دلیل استفاده روز افزون از تکنولوژی‍های پیشرفته، نوع بشر در حال از دست دادن هر چه بیشتر کنترل خویش بر سرنوشتش است؛ این فناوری‍ها موجب بروز نتایجی مهلک وبرگشت ناپذیر براکوسیستم زمینی و انسان شده‍اند.

به طور قطع شما در حال از دست دادن تدریجی توانایی شگفت آور خود برای لذت بردن از زندگی هستید.

انعطاف پذیری شما مستقل از اراده‍تان به شکلی ساختگی کاهش خواهد یافت.

فناوری‍هایی موجود هستند که همانگونه که ذهن تان را تحت تاثیر قرار می‍دهند بدن‍تان را هم متاثر می‍نمایند. چنین اهدافی در برابر انسان قرار گرفته‍اند. این وضعیت تا جایی که شما این قدرت خلاق را در خود حفظ نمایید قابل تغییر است، حتی اگر قدرت شما مجبور به همزیستی با نیت‍های شوم حاکمان‍تان باشد.

به این دلیل است که ما نامرئی باقی می‍مانیم. این قدرت فردی محکوم به فناست تا زمانی که واکنشی جمعی با نیرویی عظیم اتفاق نیافتد.

دوره ای که می‍آید دوره گسست است، حال هر کدام که می‍خواهد باشد.

 

اما، آیا شما باید منتظر آخرین لحظه برای پیدا کردن راه حل باقی بمانید؟

آیا می‍توانید این امر را به جلو بیاندازید یا باید همچنان درد را تحمل کنید؟

تاریخ شما پر است از برخورد مابین مردمی که مجبور بوده‍اند همدیگر را کشف کنند، درست در شرایطی که با هم درگیر بوده‍اند.

فتوحات تقریبا همیشه در جهت زیان دیگران اتفاق افتاده‍اند.

اکنون زمین به سان دهکده‍ای در آمده است که همه در آن یکدیگر را می‍شناسند ولی شدت و مدت درگیری‍ها و تهدید‍ها، از هر نوعی هر روز بیشتر می‍شود.

اگرچه یک انسان در مقام یک فرد، هرچند دارای توانایی‍های بالقوه‍ای باشد، قادر به به کارگیری آنها در جایگاه خود نیست.

این موردی است که برای اکثریت شما به دلایلی که لزوما جغرافیایی ـ سیاسی هستند، صدق می‍کند.

چندین میلیارد از شماها وجود دارند.

شرایط زندگی شما و تحصیل فرزندان‍تان، همینطور وضعیت انواع حیوانات و بیشتر زندگی گیاهی بر روی زمین بدون شک زیر انگشت تعداد اندکی از نمایندگان سیاسی، اقتصادی، نظامی و مذهبی شما هستند.

افکار و عقاید شما در جهت تبدیل شما به یک برده، از روی علایق چریک ها الگوبرداری شده‍اند، در حالیکه آنها در همان زمان این حس را به شما می دهند که دارای احاطه تام بر سرنوشت خودتان هستید، و این واقعیت است.

ولی زمانی که قواعد واقعی بازی معلوم نیستند، فاصله زیادی بین آرزو و واقعیت وجود دارد. این دفعه، شما دیگر فاتح نیستید.

تعصب نسبت به اطلاعات، در طول هزار سال، راهبردی برای انسان ها بوده است.

القای افکار، احساسات یا ارگانیسم‍هایی که متعلق به شما نیستند، توسط تکنولوژی‍های تک منظوره، حتی راهبردی قدیمی تر است.

فرصت‍های شگفت انگیز پیشرفت، درست نزدیک تهدیدات مرتبط با سلطه یا تخریب قرار می‍گیرند.

این تهدیدها و فرصت‍ها در حال حاضر وجود دارند.

اگرچه، تنها آنچه را به شما نشان می‍دهند می توانید درک کنید.

پایان منابع طبیعی برنامه ریزی شده است در حالیکه هیچ پروژه عمومی دراز مدتی آغاز نشده است. مکانیسم‍های فرسایش اکوسیستم به شکلی برگشت ناپذیر از حد خود تجاوز کرده‍اند.

کمیاب بودن منابع و توزیع بی رویه آنها ـ منابعی که قیمت آنها روز به روز افزایش می‍یابد ـ جنگ‍هایی خانمان سوز در مقیاس وسیع بر جای خواهد گذاشت؛ درست در قلب شهرها و حومه شان.

نفرت بیشتر می‍شود ولی محبت نیز همینطور.

همین است که شما را نسبت به قابلیت‍تان در یافتن راه حل دلگرم می‍سازد. اما توده بحرانی ناکافی بوده و خرابکاری به شکلی زیرکانه در حال انجام گرفتن خواهد بود. (توده بحرانی: منبع انرژی)

رفتارهای انسانی، که طبق عادات و سنت‍های گذشته شکل گرفته‍اند، چنان بازدارندگی‍ای خواهند داشت که این دورنما را به یک بن بست خواهند کشاند.

شما این مشکلات را به نمایندگان‍تان واگذار می‍کنید که وجدان آنان نسبت به رفاه عمومی، در مقابل علایق اتحادیه‍شان، همراه با آن مشکلات به آرامی محو خواهد شد.

آنان همیشه بر روی شکل و ظاهر با هم در حال منازعه هستند ولی به ندرت به محتوا می‍پردازند. تأخیرها کار را به جایی خواهد کشاند که درست در لحظه عمل شما به عوض انتخاب مجبورید تسلیم شوید.

به این علت است که تصمیمات امروز شما بیشتر از همیشه در تاریخ تان، به شکلی مستقیم و مؤثر بر نجات آینده تأثیر خواهد داشت.

چه پدیده‍ای می‍تواند این بازدارندگی را که در هر تمدنی امری طبیعی است از بنیان اصلاح نماید؟

از کجا یک هوشیاری جمعی و متحد کننده به وجود خواهد آمد که قادر است این هجوم کور را در پیش رو متوقف نماید.

قبایل، جمعیت‍ها و ملل انسانی همیشه با یکدیگر در حال برخورد و نزاع بوده‍اند. با در نظر گرفتن تهدیدات مرتبط با خانواده این انسان‍ها، احتمالا گذشت زمان موجب ایجاد تنش دیگری بین شان شده است. یک موج غلطان بزرگ در راه رخ دادن است.

این موج جنبه های بسیار مثبت و بسیار منفی را در بر دارد.

 

«شخص سوم» چه کسی است؟

دو راه برای برقراری یک ارتباط کیهانی با تمدنی دیگر وجود دارد: از طریق نمایندگان ثابت آن یا مستقیما با افراد معمولی.

راه اول مستلزم نزاع برای علایق است، راه دوم هوشیاری می‍آورد.

راه اول توسط گروهی از تمدن‍ها انتخاب شده بود که انگیزه‍شان حفظ نوع بشر در بردگی بود و بدین وسیله قادر به احاطه بر منابع زمین، استخر ژنی و انرژی عاطفی انسان بودند.

راه دوم توسط گروهی از تمدن ها انتخاب شده بود که با سرچشمه روح خدمت هم پیمان بودند.

ما در نهایت با این سرچشمه بی طرف پیمان بسته و چند سال قبل خود را به نمایندگان قدرت انسانی معرفی نمودیم و آنان دست کمک ما را به بهانه وجود مصالح ناسازگار با تصورات راهبردی شان رد کردند.

به همین علت است که امروز هر فردی این انتخاب را باید خودش انجام دهد بدون این که نماینده‍ای در این مسأله دخالت داشته باشد.

آنچه ما در گذشته به آنهایی که معتقد بودیم دارای توانایی همکاری در شادمان ساختن شما هستند، پیشنهاد دادیم، اکنون به شما پیشنهاد می‍دهیم!

بیشتر شما نقشی را که مخلوقات غیر انسانی در تمرین قدرت بازی می‍کنند نادیده می‍گیرید، بدون اینکه به آنها مظنون شوید یا برای حواس شما قابل دسترس باشند.

این یک واقعیت بزرگ است که آنها به شکلی زیرکانه کنترل را در دست گرفته‍اند.

آنها لزوما به طرح های مادی شما وابسته نیستند و این همان چیزی است که آنها را در آینده نزدیک به شدت تاثیر گذار و ترسناک می‍سازد.

هرچند، بدانید عده زیادی از نمایندگان شما در حال مبارزه با این خطر هستند!

اطمینان داشته باشید که همه آدم ربایی ها بر ضد شما نیستند. تشخیص واقعیت مشکل است! چگونه می‍توانید تحت چنین شرایطی اراده آزاد خود را به کار بیاندازید وقتی این قدر در قضایا دستکاری انجام می‍شود؟

 

شما واقعا در چه چیز دارای آزادی هستید؟

صلح و اتحاد دوباره مردمان‍تان اولین قدم برای هماهنگی با تمدن‍هایی به غیر از تمدن شما خواهد بود.

این دقیقا همان چیزی است که کسانی که دستی در پشت صحنه دارند می‍خواهند به هر قیمتی جلوی آن را بگیرند، چون، با جدا کردن، حکومت می‍کنند! آنها بر کسانی که بر شما حاکمیت دارند نیز حکومت می‍کنند.

قدرت آنها از توانایی‍شان در سلب اعتماد و ایجاد ترس در شما ناشی می‍شود. این امر به طبیعتِ شدیدن کیهانی شما به طور قابل ملاحظه ای آسیب می‍رساند.

این پیام هیچ سودی نخواهد داشت اگر فرافکنی این مداخله گران به نهایت خود نرسد و اگر نقشه‍های گمراه ساز و جنایت آمیز آنها از حالا تا چند سال دیگر جامه عمل به خود نگیرد.

بن بست های آنان نزدیک است و نوع بشر برای ده دوره آینده آزارهای بی‍سابقه‍ای را متحمل خواهد شد.

برای دفاع از خودتان در برابر این تجاوز که هیچ تصوری از آن ندارید، حداقل باید اطلاعات کافی برای رسیدن به راه حل داشته باشید.

همانطور که در بین انسان‍ها ایستادگی دیده می‍شود، مقاومت در میان این تمدن های غالب نیز وجود دارد.

اینجا دوباره، شکل و ظاهر برای شناخت سلطه گر از متحد کافی نخواهد بود. در وضعیت روحی کنونی شما، فرق گذاشتن مابین این دو به شدت سخت است.

علاوه بر بصیرت‍تان، هنگامی که زمانش فرا رسیده باشد آموزش نیز لازم خواهد بود. ما با داشتن آگاهی کامل از ارزش بی‍مقدار اراده آزاد، می‍خواهیم جایگزینی برای شما معرفی کنیم.

 

چه پیشنهادی می‍توانیم به شما دهیم؟

ما می‍توانیم به شما دید کلی تری از جهان و زندگی، روابط سازنده، تجربه روابط دوستانه و برادرانه، دانش فنی نامحدود، نابودی دردها و آلام، شکوفا سازی نیروهای فردی، دسترسی به اشکال جدیدی از انرژی، و در پایان درکی بهتر از خود آگاهی ارائه دهیم.

ما نمی‍توانیم به شما در غلبه بر ترس‍های فردی و جمعی‍تان کمک کنیم، یا برای‍تان قوانینی بیاوریم که آنها را نمی‍پسندید، برای ساختن دنیایی که می‍خواهید، برای پرواز روح جستجوگرتان به آسمان‍هایی جدید، بر روی خودتان، تلاش‍های فردی و جمعی‍تان کار کنید.

 

ما چه دریافت خواهیم کرد؟

اگر تصمیم گرفتید که چنین تماسی بین ما و شما برقرار شود، ما مفتخر می‍شویم تا از برابری متحدانه در این ناحیه از جهان محافظت نماییم، تبادل مفید دیپلماتیک داشته باشیم، و بسیار شادمان می گردیم از اینکه بدانیم شما برای دستیابی به آنچه جزو توانایی‍هایتان است با هم متحد شده‍اید.

احساس شادکامی به شدت در جهان جستجو می‍شود، برای اینکه انرژی آن خدایی است. سوالی که از شما می‍پرسیم چیست؟

«آیا می‍خواهید خودمان را به شما نشان دهیم؟»

چطور می‍توانید پاسخ این پرسش را بدهید؟

حقیقت روح را می توان توسط تله پاتی خواند.

شما فقط باید این پرسش را به شکلی واضح از خودتان بپرسید و همانطور واضح پاسخ بگویید، آنطور که دوست دارید، توسط شخص خودتان یا در یک گروه دسته جمعی.

اینکه در قلب یک شهر باشید یا در وسط یک بیابان بر روی میزان تاثیر جوابتان اثری ندارد،

بله یا نه، فورا پس از اینکه سوال را از خود پرسیدید؟

طوری پاسخ این پرسش را بدهید انگار دارید با خودتان صحبت می‍کنید ولی راجع به پیام فکر می‍کنید.

این یک پرسش عمومیست و این چند کلمه صرف که در متن آن است، دارای مفهومی عمیق.

شما نباید در این مسیر درنگ به خود راه دهید.

به همین علت باید در آرامش به آن فکر کنید، با تمام وجدانتان. برای اینکه پاسخ خود را به طور کامل با پرسش مرتبط کنید، پیشنهاد می شود یکبار دیگر این متن را خوانده و آنگاه پاسخ دهید.

برای جواب دادن شتاب نکنید.

نفسی عمیق کشیده و اجازه دهید قدرت اراده آزاد‍تان در شما نفوذ کند.

به آنچه هستید افتخار کنید! مشکلاتی که ممکن است شما را تضعیف کرده باشد. آنها را به فراموشی بسپارید تا برای دقایقی متعلق به خودتان باشید. نیرویی را که درونتان در حال جهیدن است احساس کنید. شما تحت کنترل خود هستید!

یک فکر ساده، یک پاسخ ساده، می‍تواند آینده نزدیک شما را از هر جهت متحول سازد.

تصمیم فردی شما در خود درونی‍تان، مبنی بر اینکه ما خود را در روشنایی روز نشان دهیم برای ما پر ارزش و ضروری است.

اگرچه می‍توانید راهی را که برایتان مناسب‍تر است برگزینید، اساسا تشریفات بی فایده‍اند.

یک درخواست خالصانه که از ته قلب و توسط اراده خودتان کرده‍اید همیشه توسط اشخاصی از ما که به سویشان فرستاده شده، قابل دریافت خواهد بود. شما در اتاقک خصوصی رای گیری خود، آینده‍تان را تعیین می‍کنید.

 

اثر اهرمی چیست؟

این تصمیم توسط اکثریت افراد میان شما گرفته نخواهد شد، حتی ممکن است عده‍ای در اقلیت باشند.

پیشنهاد می‍شود این پیام را پخش کنید، با تمام روش‍های قابل تصور، به هر تعداد زبان ممکن، برای آنهایی که در اطرافتان هستند، جدای از اینکه به نظر برسد پذیرای این نگاه نو نسبت به آینده باشند یا خیر.

این کار را اگر به شما کمک می‍کند با استفاده از تمسخر یا لحنی طنز آلود انجام دهید. اگر احساس راحتی بیشتری می‍کنید حتی می‍توانید به شکل عمومی توسط آن ایجاد سرگرمی کنید اما نسبت به آن بی تفاوت نباشید زیرا حداقل اراده آزاد خود را به کار انداخته اید.

پیامبران دروغین و عقایدی که راجع به ما به شما گفته شده را فراموش کنید. این یکی از دوستانه ترین چیزهاییست که ممکن است از شما خواسته شود. تصمیم گیری توسط شخص خودتان به عنوان یک فرد، حق شما و مسئولیت‍تان است.

بی خیال بودن فقط منجر به نبود آزادی می‍شود.

مشابه آن، تردید نیز هرگز مؤثر نخواهد بود.

اگر واقعا می‍خواهید به اعتقادات خود وفادار بمانید، این برای ما قابل درک است، بنابراین نه بگویید.

اگر شما نمی‍دانید چه چیزی انتخاب کنید، صرفا به دلیل کنجکاوی بله نگویید.

این یک نمایش نیست، این زندگی واقعی هر روزه است، ما زنده هستیم! و در حال زندگی کردن!

تاریخ شما دارای صحنه های فراوانی است از مردان و زنانی مصمم که قادر بودند علی‍رغم تعداد کمشان رشته‍ای از وقایع را تحت تاثیر خود قرار دهند.

همانطور که وجود تعداد کمی روی کره زمین برای در اختیار گرفتن قدرت دنیوی و اثر گذاشتن بر روی آینده اکثریت کافی است، عده کمی از شما نیز می‍توانند سرنوشت‍تان را در پاسخ به ناتوانی در برابر این همه موانع و عوامل بازدارنده تغییری اساسی دهند! شما می توانید ورود نوع بشر را به برادری کیهانی آسان سازید.

یکی از اندیشمندان شما زمانی گفت: «دستم را بگیرید و آنگاه زمین را بلند خواهم کرد».

بنابراین انتشار این پیام دستی خواهد بود برای قوی شدن، ما اهرمی با طول چندین سال نوری خواهیم بود، شما استادانی خواهید بود که زمین را متعاقب ظهور ما بلند خواهید کرد.

 

نتایج یک تصمیم مثبت چه خواهد بود؟

برای ما، نتیجه آنی یک تصمیم جمعی مطلوب، تجسم تعداد بسیاری سفینه در آسمان و بر روی زمین شما خواهد بود.

برای شما، تاثیر مستقیم آن، رها کردن آنی بسیاری از قطعیات و عقاید خواهد بود.

یک تماس ساده بصری در نهایت عکس العمل عظیمی بر آینده شما خواهد داشت. حجم زیادی از دانش برای همیشه اصلاح خواهد شد.

سازمان جوامع شما برای همیشه در تمام زمینه‍های فعالیت، خود را به بالا خواهد کشید. نیرو به صورت امری فردی تبدیل خواهد شد زیرا شما خود خواهید دید که ما داریم زندگی می‍کنیم. قطعا، شما مقیاس ارزش‍هایتان را تغییر خواهید داد.

مهم ترین چیز برای ما این است که نوع بشر در مقابل این «ناشناخته»ای که ما به وی ارائه می‍نماییم تشکیل یک خانواده ساده خواهد داد!

خطر به آرامی از خانه‍هایتان محو خواهد شد برای اینکه شما به شکلی غیر مستقیم، عوامل غیر مطلوب، همان هایی که آنها را «شخص سوم» می‍نامیم، وادار می‍کنید تا خود را نشان داده و سپس ناپدید شوند.

همگی شما یک نام را به یدک کشیده و ریشه هایی مشترک خواهید داشت:

نوع بشر!

بعدها، اگر خواسته‍تان چنین باشد، تبادلات صلح آمیز و محترمانه نیز امکان پذیر خواهد شد.

در این برهه از زمان، آن کس که گرسنه است نمی‍تواند بخندد، و آن کس که در ترس باشد نمی‍تواند به ما خوش آمد بگوید.

ما غمگین هستیم از اینکه مردان، زنان و کودکانی را می‍بینیم که تا این حد در جسم و قلب‍شان در حال درد کشیدن هستند و چنین نوری می‍خواهد در وجودشان روشن شود.

این نور می‍تواند آینده شما باشد.

روابط ما می‍توانند به تدریج گسترش یابند. چندین مرحله طی چندین سال یا دهه رخ خواهد داد: ظهور گویای سفینه‍های ما، ظهور فیزیکی ما در کنار نوع بشر، همکاری در تحول فنی و روحی شما، کشف قسمت‍های مختلف کهکشان.

در هر زمانی، پیشنهادهایی تازه به شما داده خواهد شد.

آنگاه شما خود تصمیم خواهید گرفت از مراحل جدید عبور کنید اگر که فکر می‍کنید این امر برای سعادت شما لازم است.

هیچ مداخله‍ای به شکل یک طرفه انجام نخواهد گرفت. ما به محض اینکه شما به طور جمعی آرزوی رفتن‍مان را داشته باشید، شما را ترک خواهیم کرد.

بسته به سرعت انتشار این پیام در پهنه کره زمین، چندین هفته یا حتی چندین ماه قبل از وقوع «ظهور بزرگ» ما، زمان لازم خواهد بود، اگر این امر توسط اکثریت آنهایی که از توان خود برای انتخاب استفاده کرده‍اند، تصمیم گرفته شده باشد، و نیز اگر این پیام از حمایت کافی برخوردار باشد.

تفاوت اصلی بین دعاهای هر روزه شما برای وجودی با طبیعت صرفا روحانی و انتخاب کنونی شما، بی نهایت ساده است: ما از لحاظ فنی این امکان را داریم که خود را ظاهر نماییم.

 

چرا به چنین تصمیم تاریخی دشواری نیاز است؟

ما می دانیم که «بیگانگان» تا زمانی که برچسب «ناشناخته» را با خود به همراه دارند به عنوان دشمن تلقی می‍شوند.

در یک مرحله ابتدایی، حسی که ظهور ما ایجاد خواهد کرد روابط شما را در یک مقیاس جهانی تقویت خواهد نمود.

چگونه می‍توانید بفهمید که آمدن ما نتیجه یک تصمیم جمعی بوده است؟

به این علت ساده که ما در هر حال برای مدت زمانی طولانی به قدمت هستی شما، آنجا وجود داشته‍ایم! اگر هنوز آنجا نیستیم، به دلیل این است که شما به شکل قطعی تصمیم نگرفته‍اید.

بعضی از شما ممکن است اینطور فکر کنند که ما شما را مجبور به باور به انتخابی تعمدی نموده‍ایم تا رسیدن خود را مشروع جلوه دهیم، حال که این درست نخواهد بود.

این چه فایده‍ای برای ما دارد که آنچه را هنوز شما به آن دسترسی ندارید، به شکل عمومی و برای بهره بردن اکثریت، به شما پیشنهاد دهیم؟

چگونه می‍توانید اطمینان حاصل کنید که این نیز حرکتی ماهرانه از سوی «شخص سوم» نیست تا شما را بهتر برده خود نسازد؟

برای اینکه هر شخص با چیزی که برایش شناخته شده است مؤثرتر از چیزی که نمی‍شناسد مبارزه می‍کند.

آیا تروریسم که شما را به تحلیل می‍برد یک مثال آشکار از این امر نیست؟ هرچه باشد، شما تنها قاضی قلب و روح خود هستید!

انتخاب شما هر چه باشد، برای ما قابل احترام است و به آن احترام می گذاریم!

در غیاب نمایندگان انسانی که به شکل بالقوه می‍توانند شما را گمراه سازند، تا شما همه چیز را راجع به ما نادیده بگیرید و همینطور از جانب آنهایی که شما را بدون رضایت‍تان به بازی می‍گیرند.

در موقعیت شما، آن اصل احتیاطی که اصرار می‍ورزد تا ما کشف نشویم دیگر غلبه‍ای ندارد. شما در هر حال در «جعبه پاندورا» قرار دارید که «شخص سوم» پیرامون تان ایجاد کرده است. (جعبه پاندورا: استعاره از منبع پیدایش مشکلات)

انتخاب شما هر چه باشد مجبور خواهید بود که آن را پشت سر بگذارید. در روبرو شدن با چنین وضع مشکلی، جهل در مقابل دیگری، نیاز دارید تا پاسخ را از درک خود بگیرید.

آیا شما می‍خواهید ما را با چشمان خود ببینید، یا تنها به آنچه اندیشمندان‍تان می گویند باور دارید؟ این آن سوال واقعی است!

بعد از هزاران سال، یک روز، این انتخاب قصد آن دارد تا اجتناب ناپذیر شود: انتخاب میان دو ناشناخته.

 

چرا باید چنین پیامی را میان خودتان انتشار دهید؟

این پیام را ترجمه کرده و آن را به شکلی گسترده منتشر نمایید.

این عمل آینده شما را به شکلی تاریخی و غیر قابل باز گشت در مقیاس هزاره ها متحول خواهد کرد، در غیر اینصورت، بالاخره بعد از چندین سال فرصتی جدید برای انتخاب در اختیار یک نسل قرار خواهد داد، البته اگر این نسل بتواند دوام بیاورد.

انتخاب نکردن یعنی تحمل انتخاب مردم دیگر. اطلاع ندادن به دیگران یعنی ضرر در گرفتن نتیجه‍ای که بر خلاف انتظارات یک فرد است.

بی تفاوت ماندن یعنی یک شخص اراده آزاد خود را واگذار می‍کند.

همه این مربوط به آینده شماست. همه این مربوط به تکامل شماست.

ممکن است این دعوت موافقت جمعی شما را به همراه نداشته باشد، و بنابراین به دلیل نداشتن اطلاعات، نادیده گرفته شود.

با این وجود خواست هیچ فردی در عالم بدون توجه باقی نمی‍ماند.

تصور کنید ما فردا می‍آییم. هزاران سفینه. یک شوک فرهنگی منحصر به فرد در تاریخ بشر امروزی.

اگر انتخاب نکرده و پیام را منتشر نکنید برای پشیمانی خیلی دیر خواهد شد به این دلیل که این کشف برگشت ناپذیر است.

ما اصرار می ورزیم که شما در این انتخاب عجله نکنید، ولی در مورد آن تامل کنید! و تصمیم بگیرید!

رسانه های بزرگ لزوما برای انتشار این پیام اشتیاق نشان نخواهند داد. بنابراین این وظیفه شماست که به عنوان یک ذات دوست دارنده و یک موجود متفکر فوق العاده و ناشناس، آن را انتشار دهید.

شما همچنان معماران سرنوشت خود هستید… «آیا می‍خواهید خودمان را نشان دهیم؟»

 امام موسی بن جعفر (ع) پیشوایی بودند که منزلتی بزرگ و شانی عظیم داشتند که همواره در تجهد کوشا بودند؛ عبادتشان معروف، و معجزاتش روشن میان عام وخاص، و بر طاعت بندگی مواظب، و شب را به سجود به پایان می برد و روز را به صدقه  و روزه می‌گذراند.

ولادت

موسی بن جعفر در سال ۱۲۸ یا ۱۲۹ هجری قمری هنگامی که امام صادق (ع) و همسرش حمیده از حج بازمی‌گشتند، در منطقه ابواء به دنیا آمد. برخی مکان ولادت ایشان را مدینه دانسته‌اند. درباره تاریخ ولادت امام کاظم(ع) اختلاف است؛ طبری ولادت ایشان را در ذی‌الحجه و طبرسی آن را در ۷ صفر دانسته است. مادر ایشان حضرت حمیده کنیزی از اهل مغرب یا اندلس(اسپانیا) بوده است و نام پدر حمیده را صاعد مغربی (بربری) گفته اند. برادران دیگر امام از این بانو اسحاق و محمد دیباج بوده اند. امام موسی کاظم(ع) هنوز کودک بود که فقهای مشهور مثل ابو حنیفه از او مسئله می پرسیدند و کسب علم می‌کردند.

فرزندان امام موسی کاظم(ع)

حضرت ابو الحسن موسى (ع) سى و هفت فرزند پسر و دختر داشتند: على بن موسى الرضا (علیه السلام)، ابراهيم، عباس، قاسم، اسماعيل، جعفر، هرون، حسن، احمد، محمد، حمزه، عبداللَّه، اسحق، عبيداللَّه، زيد، حسن، فضل، حسين، سليمان، فاطمه كبرى، فاطمه صغرى، رقيه، حكيمه، ام ابيها، رقيه صغرى، ام جعفر، لبابه، زينب، خديجه، عليه، آمنه، حسنه، بريهه، عايشه، ام سلمه، ميمونه، ام كلثوم.

در ميان تمام فرزندان حضرت ابو الحسن(علیه السلام) فرزند بزرگوارش حضرت ابو الحسن على بن موسى الرضا(علیه السلام) از همه بزرگوارتر و عاليقدرتر و داناتر و فاضلتر بوده. احمد بن موسى مردى كريم و بزرگوار و پرهيزكار بود و حضرت موسى بن جعفر اين فرزند بزرگوار را دوست می داشت و بر ساير فرزندان مقدم می‌داشت و بستان يسير خود را به او بخشيده بود.

مناظرات علمی امام موسی کاظم (ع)

مناظرات و گفتگوهایی از امام کاظم با برخی از خلفای عباسی، دانشمندان یهودی و مسیحی، ابوحنیفه و دیگران گزارش شده است. باقر شریف قرشی هشت گفتگو از امام کاظم، تحت عنوان مناظرات آن حضرت گرد آورده است. امام کاظم(ع) با مهدی عباسی مناظره‌هایی درباره فدک و نیز حرمت خمر در قرآن انجام داده است. با هارون عباسی نیز مناظراتی داشته است. از آنجا که هارون می‌خواست خویشاوندی پیامبر(ص) با خود را نزدیک‌تر از نسبت او با موسی بن جعفر نشان دهد، امام کاظم در حضور هارون به نزدیک‌تر بودنِ انتساب خویش به پیامبر تصریح کرد. گفتگوهای موسی بن جعفر با عالمان ادیان دیگر نیز معمولا در پاسخ به پرسش‌های آنان صورت گرفته که در پایان به گرویدن آنان به اسلام انجامیده است.

برخوردهای سیاسی امام موسی کاظم(ع)

دورانى كه امام كاظم عليه السّلام در آن زندگى مى‌ كرد، مصادف با نخستين مرحله استبداد و ستمگرى حكّام عباسى بود.اين اعمال فشار از زمان امام صادق عليه السّلام آغاز شد و تا زمان امام رضا عليه السّلام كه دوره خلافت مأمون بود با شدّت هر چه تمام تر ادامه يافت؛ مردم در زمان مأمون اندكى احساس امنيت سياسى كردند، ولى ديرى نپاييد كه دستگاه خلافت بدرفتارى و اعمال فشار بر مردم را دوباره از سر گرفت. فشار سياسى عباسيان در دوره‌اى آغاز شد كه پيش از آن امام باقر و صادق(ع) با تربيت شاگردان فراوان، بنيه علمى و حديثى شيعه را تقويت كرده بودند و جنبشى عظيم در ميان شيعه پديد آورده بودند.رسالت امام موسی کاظم (علیه السلام) آن بود تا در اين حركت علمى، توازن و تعادل فكرى را ميان شيعيان برقرار كنند.

عصر امام كاظم عليه السّلام دوران بسيار سختى براى شيعيان بود و در اين دوران حركتهاى اعتراض‌آميز متعددى از ناحيه شيعيان و علويان نسبت به خلفاى عباسى صورت گرفت كه از مهم ترين آنها قيام حسين بن على، شهيد فخ - در زمان حكومت هادى عباسى- و نيز جنبش يحيى و ادريس فرزندان عبد الله بود كه در زمان هارون رخ داد. در واقع مهمترين رقيب عباسيان، علويان بودند و طبيعى بود كه حكومت آنان را سخت تحت نظارت آنها بگيرد. امامان شيعه همگى بر لزوم رعايت تقيه پافشارى كرده و مى ‌كوشيدند تا تشكّل شيعه و رهبرى آنها را به طور پنهانى اداره نمايند. طبعا اين وضعيت سبب مى‌شد تا تاريخ نتواند از حركات سياسى آنها ارزشيابى دقيقى به عمل آورد.

امام موسی کاظم(ع) در زندان

امام كاظم عليه السّلام دو بار به دست هارون به زندان افتاده اند كه مرتبه دوم آن از سال 179 تا 183؛ يعنى به مدت چهار سال به طول انجاميده و به شهادت آن حضرت منجر شده است. درباره مرتبه نخست زندان اوّل مدّت قيد نشده است.

دلايل زندانى شدن امام در اين دو بار كه هر دو به دست هارون بوده است عبارت است از:

1- سختگیری های هارون نسبت به علویان به خصوص امام موسی کاظم(علیه السلام)

2- نفوذ بسیار امام و علویان در میان مردم به دلیل اینکه فرزندان رسول خدا(صل الله علیه و آله) هستند.

3- مفترض الطاعه بودن‌ امامان شیعه و ترس دستگاه حکومت از شیعیان به دلیلی این صفت ائمه اطهار؛ مرحوم صدوق از جمله علل به شهادت رسيدن امام كاظم عليه السّلام را آگاهى يافتن هارون از اعتقاد شيعيان به امامت امام دانسته است. هارون فهميد كه شيعيان شب و روز به خدمت امام مى‌رسند. و به خاطر ترس از جان و از دست دادن سلطنتش آن حضرت را به شهادت رسانيد.

4- سعایت برخی از بستگان امام مانندعلی بن اسماعیل بن جعفر (پسر برادر امام) در نزد هارون از امام.

هارون با آن همه سلطه و قدرت، مجبور بود تا دست به چنين توجيهاتى بزند تا اقدامش از طرف مردم مورد انكار و نفرت قرار نگيرد. هارون در همان مسجد دستور توقيف حضرت را صادر كرد.  وى دستور داد تا دو كاروان آماده كرده، يكى را به سمت كوفه و ديگرى را به سمت بصره بفرستند. او امام را همراه يكى از اين دو كاروان روانه ساخت. اين كار به اين دليل انجام گرفت تا مردم ندانند امام در كجا زندانى مى‌شود.

هارون، امام كاظم عليه السّلام را نزد حاكم بصره، عيسى بن جعفر بن منصور فرستاد؛ امام چندى در زندان او بسر برد، اما در نهايت، عيسى از اين كار خسته شد و به هارون نوشت تا او را تحويل شخص ديگرى بدهد.در غير اين صورت او را آزاد خواهد كرد، زيرا در تمام اين مدت كوشيده تا شاهدى بر ضد امام به دست آورد، اما چيزى نيافته است.

پس از آن، امام را تحويل فضل بن ربيع دادند. امام مدتى طولانى نزد وى زندانى بود. گفته شده كه از او خواستند تا آن حضرت را به قتل برساند، اما او از اين كار سرباز زد. پس از آن، حضرت را تحويل فضل بن يحيى دادند و مدتى نيز در زندان او بسر برد. مطابق نقل مورّخان او حرمت امام را پاس مى‌ داشت. پس از آن امام كاظم عليه السّلام را تحويل زندانبان ديگرى بنام سندى بن شاهك دادند.

شهادت امام موسی کاظم(ع)

واپسین روزهای عمر امام کاظم(ع) در زندان سندی بن شاهک سپری شد. شیخ مفید گفته است سندی، به دستور هارون الرشید امام را مسموم کرد و امام سه روز پس از آن به شهادت رسید. شهادت وی ۲۵ رجب سال ۱۸۳ق در بغداد رخ داده است. درباره زمان و مکان شهادت امام کاظم (ع) نظرات دیگری هم وجود دارد.

پس از آن‌که موسی بن جعفر(ع) به شهادت رسید، به دستور سِندی بن شاهک پیکر او را روی پل بغداد قرار دادند و اعلام کردند که موسی بن جعفر به مرگ طبیعی از دنیا رفته است. درباره چگونگی شهادت وی گزارش‌های متفاوتی وجود دارد؛ بیشتر تاریخ‌نویسان بر این باورند که یحیی بن خالد و سندی بن شاهک او را مسموم کرده‌اند. در گزارشی نیز گفته شده او را با پیچیدن در فرش، خفه کرده‌اند.

برای قراردادن بدن امام کاظم(ع) در معرض دید عموم دو دلیل گفته شده: یکی اثبات این‌که او به مرگ طبیعی از دنیا رفته؛ دیگری باطل کردن باور کسانی که به مهدویت او اعتقاد داشته‌اند.

پیکر موسی بن جعفر(ع) را در منطقه شونیزیه در مقبره خانوادگی منصور که به مقابر قریش شهرت داشت، دفن کردند. مدفن ایشان به حرم کاظمین مشهور است. گفته شده دلیل عباسیان برای این‌که بدن امام را در این مقبره دفن کردند، ترس از آن بود که مبادا مکان دفن او محل تجمع و حضور شیعیان شود.