بقيه ي نقاشي ها در ادامه ي مطالب قابل ديدن هستند
 

نام کتاب : روانشناسی اضطراب

نویسنده : رابرت هندلی

ناشر : پارس بوک

زبان کتاب : پارسی

تعداد صفحه : ۲۹۸

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : ۳,۱۲۰ کیلوبایت

توضیحات : عرق کردن دست‌ها، دل بهم خوردگی، گیجی در حدی که نتوانید خوب فکر کنید، تشدید ضربان قلب به آن اندازه که شما را به رختخواب می‌کشاند و … اینها نشانه‌های بیماری وحشت‌زدگی هستند؛ بی‌آنکه علتش را بدانید سراغ شما می‌آیند و گاه شدتشان از اضطراب بیشتر است. این امکان هم وجود دارد که گرفتار فوبیا شوید. بی‌دلیل از مسافرت با هواپیما می‌ترسید، از سوار شدن در آسانسور وحشت می‌کنید، عبور از پل‌ها هم هراس برانگیز می‌شود. دل بهم خوردگی هم احتمالا به کلیت یا زخم معده منتهی می‌شود و فشار خون زیاد حمله قلبی را تدارک می‌بیند، سرگیجه و سردرد جدی‌تر شده به شکل میگرن درمی‌آید و کمردرد به یک اسپاسم عضلانی ادامه‌دار تبدیل می‌گردد.

دانشمندان کشور هندوستان از طریق بازیافت باتری های لپ تاپ غیر قابل استفاده به روشی برای تولید نور دست یافته اند .

این دانشمندان نمونه اولیه دستگاهی موسوم به UrJar طراحی نموده اند که امکان تولید برق را فراهم می کند و این دستگاه شامل باتری قابل شارژ ساخته شده از قطعات باتری لپ تاپ می باشد که برای روشن کردن لامپ های LED ، شارژ موبایل و … کاربرد دارد .

ساخت این دستگاه حدودا ۱۰ دلار هزینه دارد اما محققان قصد دارند آن را به رایگان در اختیار افراد نیازمند قرار دهند .

در آخر هم اطلاعاتی در مورد باتری ها،در اختیار شما می گزاریم.

باتری

به نقل از ویکی پدیا:

باتری یا پیل الکتریکی (ولتائیک) منبعی از انرژی پتانسیل الکتریکی است که در درون آن با انجام واکنش‌های شیمیایی، انرژی شیمیایی به انرژی الکتریکی تبدیل می‌شود، این انرژی در قطب‌های باتری قابل دریافت است. انرژی قابل دریافت در قطب‌های باتری به ازای واحد بار الکتریکی را نیروی محرکه الکتریکی (Electromotive force یا emf) باتری می‌گویند و آن را با یکای ولت اندازه‌گیری می‌کنند. قطب مثبت باتری را آند و قطب منفی آن را کاتد می نامند . (در فرهنگ عامیانه به قطب‌ها، سر مثبت و سر منفی نیز گفته می‌شود .)

تمبر معمولاً به صورت کاغذی کوچک و چهارگوش تهیه می‌شود که در چهار سوی آن کاغذ حالت دندانه‌دار دارد و در پشت آن چسبی مالیده شده که با برخورد آب خاصیت چسبندگی پیدا می‌کند. چسباندن تمبر به یک نامه یا بستهٔ پستی نشان‌دهندهٔ اینست که فرستنده، مبلغ لازم برای ارسال محموله را به‌طور کامل یا بخشی از آن را پرداخته‌است. در صورتی‌که ارزش تمبر الصاقی کمتر از بهای خدمات پستی مربوطه باشد گفته می‌شود که محموله «کسر تمبر» دارد...نمایش این تمبرها برای دانش آموزان روشی مناسب است تا با نحوه ی ارسال نامه در گذشته ای نه چندان دور آشنا شوند.

آن علم که در مدرسه آموخته بودیم                                         در میکده از ما نخریدند به جامی

شاید در آستانه شروع مدرسه‌ها که همه خنیاگر "بوی ماه مدرسه" و "همشاگردی سلام" و این حرف‌های شیرین هستند، چنین سخنی غریب به نظر بیاید؛ اما نمی‌شود چشم به روی حقیقت بست و این تصویر محصور در قاب شکسته را به دیوار نزد.

یک روزی در نمایشگاه کتاب، زمانی که مسئول غرقه سرای اهل قلم بودم، آقای میانسالی که ظاهر ژولیده‌ای داشت در چند نشست و کارگاه ما شرکت می‌کرد بدون اینکه او را بشناسیم. بعد از یکی از نشست‌ها، صحبت‌کنان با سخنران آمد به دفتر و هنگام پذیرایی با هم همکلام شدیم. ظاهرش طوری نبود که آدم خیلی جدی‌اش بگیرد و راستش را بخواهید من هم در ابتدا با اکراه با او شروع به سخن کردم که بعدا شدیدا از این عمل خودم شرمنده شدم. چون وقتی شروع به صحبت کرد دیدم یک پا فاضل و عالمی است برای خودش. از آن لیسانسیه‌های قدیمی بود که مدرکش را با دود چراغ و عرق جبین و سر و کله زدن با مقدمه گلستان و شرح لمعه به دست آورده بود. اما در همان نقطه دریافت مدرک نمانده و بر اساس علاقه شخصی به مطالعه روانشناسی و بعدا به تعلیم و تربیت روی آورده بود. نکته‌ای را گفت که یکی از باورهای اساسی مرا شدیدا به هم ریخت و تا آن لحظه از آن دریچه به آن نگاه نکرده بودم. گفت: "اگر می‌شد به عقب برگردم و کودکی دوباره تکرار شود، حاضر بودم همه چیزم را بدهم تا فقط مرا به مدرسه نفرستند و بگذارند دیمی (همین واژه را به کار برد) بار بیایم".

تا آن هنگام و کمی بعد از آن که هنوز به طور جدی به این مساله توجه نکرده بودم، اعتقاد راسخ داشتم که هر آدمی باید پرورده شود و مدرسه بهترین جای پروردن آدم‌ها است. اما، کمی بعد که اندک مطالعه‌ای در این زمینه کردم دیدم درست است که رسالت مدرسه این است اما بهتر است اینطور بگوئیم که "مدرسه می‌تواند جایی برای پروردن آدم‌ها باشد: به شرط‌ها و شروط‌ها". و این شرط‌ها و شروط‌ها قسمت مهم مساله است. چه مدرسه‌ای، با چه کیفیتی، برای چه هدفی، با چه وسیله‌ای و....؟

جالب اینجاست که از قدیم و ندیم هم در آثار بزرگان با این مذمت مدرسه و بی خاصیت بودن آن در خیلی موارد مواجه می‌شویم که برخی از نمونه‌های آن در زیر می‌آید:

مولوی از نقطه نظر عرفانی مدرسه را جایی می‌داند که علم زمینی در آن رایج است نه شوق و شهود:

آن علم، که در مدرسه حاصل کردند             کار دگر است و عشق کاری دگر است
یا
در مدرسه‌ی عشق اگر قال بود                   کی فرق میان قال با حال بود

خیام هم با همان بی‌خیالی همیشگی‌اش چنین از مدرسه یاد می‌کند:

نازم به خرابات که اهلش اهل است             چون نیک نظر کنی بدش هم سهل است
از مدرسه بر نخواست یک اهل دلی             ویران شود این خرابه دارالجهل است
یا
از درس و علوم جمله بگریزی به                  و اندر سر زلف دلبر آویزی به

شاعران دیگر هم تعابیر جالبی در زمینه مدرسه‌گریزی دارند:

آن علم که در مدرسه آموخته بودیم             در میکده از ما نخریدند به جامی
یا
شاید که در این میکده ما دریابیم                 آن عمر که در مدرسه ها گم کردیم

جدای از اشعار در این زمینه در کتاب‌ها هم ردی از این موضوع و صدمات مدرسه مشاهده می‌شود. مثلا "هاروکی موراکامی" در صفحه 25 کتاب شیرین و خواندنی "سرزمین عجایب بی‌رحم و ته دنیا" به این موضوع اشاره می‌کند. بهار رهادوست هم در صفحه 110 کتاب "چرا نویسنده بزرگی نشدم" چنین تعبیری دارد؛ در کتاب "پدر پولدار، پدر فقیر" هم اشاره به آموخته‌های ناچیز مدرسه و کور کردن چشمه‌های اقتصادی ذهن اشاره‌های زیادی دیده می‌شود.

یک روایت جالب هم عبید ذاکانی بزرگ دارد که در خیلی از جاها ذکر شده و تکرارش در اینجا خالی از لطف نیست که می‌گوید: "معركه‌گيري با پسر خود ماجرا مي‌كرد كه تو هيچ كاري نمي‌كني و عمر در بطالت به سر مي‌بري. چند با تو بگويم كه معلق زدن بياموز، سگ ز چنبر جهانيدن و رسن بازي تعلم كن تا از عمر خود برخوردار شوي. اگر از من نمي‌شنوي، به خدا تو را در مدرسه اندازم تا آن علم مرده ريگ (به ارث مانده) ايشان بياموزي و دانشمند شوي و تا زنده باشي در مذلت و فلاكت و ادربار بماني و يك جو از هيچ جا حاصل نتواني كرد".

همه اینها که گفته آمد نه برای تخطئه مدرسه و مذمت آن که به قصد پرداختن به کیفیت موضوع بود. همان پیرمرد ژولیده اول داستان، هنگامی که چشمان وق زده از تعجب مرا دید ادامه داد که منظورم از دیمی بار آمدن دقیقا این مساله است که مدرسه و علم مرده‌ای که در آن جریان دارد، قاتل خلاقیت آدم‌هاست.

این حرفش قابل تامل بود. در مدرسه، تا می‌خواهی خودت را از قید و بند رها کنی و بال‌هایت را اندکی بیشتر از حیطه دفتر مشقت بگسترانی، چوب محبت‌آمیز معلم بالای سرت به دوران در می‌آید و مثل مرغی که به لانه تنگ و تاریکش کیش شود، ترا به راه راست دفتر مشق هدایت می‌کنند و شیر فهمت می‌کنند که اجازه برون رفت از این حصار را نداری. محکومی که در همین قالب بخوانی و بخوانی و بنویسی و اگر خیلی همت و درایت داشته باشی به معلم خودت برسی. همین است که مولانا داد بر می‌آورد که "مفتعلن مفتعلن مفتعلن کشت مرا...". مدرسه‌ها، که اغلب به شیوه شبه نظامی اداره می‌شوند، به جای باز کردن چشم و دل بچه‌ها و هل دادن آنها برای اندیشیدن به آرمان‌های بلند و تجهیز شدن به تخیل و آرامش، از آنها موجوداتی می‌سازند که در حصار تنگ ذهن خودشان محصور بمانند و اگر روزی هم شرایط پرواز برایشان فراهم شد، "مثل آن زندانیان نمایش حصار در حصار، خودشان دیگر نمی‌توانند به آزادی و پرواز باور داشته باشند و به قول مولانا:

جمله شاهان بنده ی بنده ی خودند                        جمله خلقان مرده ی مرده ی خودند

همین است که کسی مثل محسن مخملباف بچه‌هایش را از مدرسه جدا می‌کند و خودش مکتب تجربه و درس زندگی را با آنها کار می‌کند و شاهد هستیم که دست پختش از این رهگذر چه طعم و مزه‌ای دارد و بچه‌هایش چگونه زندگی ساخته‌اند.

البته این حصار تنگ مدرسه دلیل دارد. دلیل اصلی این است که مهمترین عامل محرک مدرسه‌ها، یعنی معلمین، خود دست‌پرورده همین ساختار و نظام هستند و در چنبره تنگ کم‌خوانی و کم‌دانی محصور هستند و خیلی وقت‌ها دانش‌آموزان هستند که آنها را به حرکت در ‌می‌آورند و افق‌های جدیدی را رو به رویشان باز می‌کنند. قصد توهین و جسارت به ساحت مقدس معلمین که دین بزرگی به گردن ما دارند، ندارم و معلمین نازنینی که خود اهل خواندن و آگاهی بوده‌اند و راهی روشن پیش روی ما گذارده‌اند در اعلی درجه احترام هستند.

اما، ساختار کلی به گونه‌ای است که مدرسه جای رشد و خلاقیت و نگاه به افق‌های روشن دوردست نیست. اگر مدرسه‌ها، بدون اینکه در دور باطل ارزیابی نظام آموزشی و کلان‌نگری بیافتیم، در همین سطح معلمین کمی به بالاترها چشم بدوزند و بدانند که همین الف و بایی که در مدرسه امروز گفته می‌شود، سنگ بنای آینده خواهد بود و خانواده‌ها هم بچه‌هایی کنجکاو و صاحب اعتماد به نفس به مدرسه بفرستند که مطالبه‌گر و پرسشگر باشند، آن وقت این همه مدرسه‌گریزی و مدرسه‌ستیزی رنگ خواهد باخت و شاهد آدم‌هایی خلاق و شایق و البته آرام و شاد و خوشبخت خواهیم بود که سنگ بنای جامعه‌ای خوش رنگ و لعاب را کمی سهل‌تر از الان خواهند گزارد.

منبع : http://sayerang.blogfa.com

همکاران، اولیا و دانش آموزان محترم؛

در این نوشتار قصد معرفی وبسایت گنجور رو دارم؛ در این وبسایت امکانات زیادی فراهم شده است؛ در واقع «گنجور» مجموعه‌ای تحت وب از آثار سخنسرایان پارسی‌گوست که با استفاده از آن می‌تونید ضمن مرور به تفکیک نام شاعر و نام آثار او، در بین آثار جستجو کنید. با مراجعه به قسمت ادامه مطلب می توانید لیست شاعران پارسی گو رو مشاهده کرده و با انتخاب هریک از شعرا به صفحه ی مورد نظر هدایت بشید.

 بر درخت زنده بی برگی چه غم؟
وای بر احوال برگ بی درخت

دانلود    دیدنی های سرزمین من
دانلود    روش های قصه گویی
دانلود    مراحل روش های قصه گویی
دانلود    برنامه ی درسی تفکر و پژوهش

داستان ها
دانلود    داستان رضا
دانلود    داستان دانه نی
دانلود    داستان درخت بخشنده
دانلود    داستان پرواز کن ، پرواز
دانلود    داستان میمون های گران بها
دانلود    داستان های درس تفکر و پژوهش

پاورپوینت ها
دانلود   داستان ماه بود و روباه (پاورپوینت)
دانلود   خرسی که می‌خواست خرس باقی بماند (پاورپوینت)
دانلود   داستان خفاش دیوانه – درس شکلی دیگر (پاورپوینت)

فیلم ها
دانلود    فیلم  میترا
دانلود    فیلم کیمیاگر
دانلود    فیلم مم مم شو
دانلود    فیلم چرخ ریسک
دانلود    فیلم مارگیر و اژدها
دانلود    فیلم آقکند (بخش اول)
دانلود    فیلم آقکند (بخش دوم)
دانلود    کلیپ رفتگر امانتدار قمی
دانلود    کلیپ رفتگر امانتدار بجنوردی

انیمیشن ها
دانلود    لی لی حوضک (بخش اول)
دانلود    لی لی حوضک (بخش دوم)
دانلود    فیلم بوی خوش مدینه
دانلود    انیمیشن آخر خط
دانلود    انیمیشن ماه بود و روباه (بخش اول)
دانلود    انیمیشن ماه بود و روباه (بخش دوم)
دانلود    انیمیشن ماه بود و روباه (بخش سوم)
دانلود    انیمیشن ماه بود و روباه (بخش چهارم)

 منبع: سایه رنگ

تست ریون یکی از معتبر ترین تست هوش های موجود در دنیاست که مخصوص افراد بالای 9 سال می باشد. این مجموعه شامل حدود 60 سوال تصویری است هر سوال 6 تا 8 دارد که باید پاسخ صحیح را تیکت بزنید. سوالات به ترتیب نمایش از آسان شروع می شوند و در نهایت به سوالات سخت می رسند. در پایان آزمون هم عددی به همراه نمودار به شما نمایش داده میشود که نشانگر میزان IQ شماست. پیشنهاد می کنیم همینک این نرم افزار فارسی و کم حجم را دریافت کنید و مقدار IQ خود را با آن بسنجید.

برای شروع روی عکس زیر کلیک نمایید

در این آزمون علاوه بر محک خود در استفاده همزمان از سمت چپ و راست مغز هوش و ذکاوت خودتو می تونید ببینید. پیشنهاد می کنم حتما امتحان کنید خیلی لذت بخش و هیجان برانگیزه

برای شروع روی عکس زیر کلیک نمایید

اینم یه ازمون هوش دیگه برای شما که ضریب هوش تونو مشخص کنید. مشاهبه آزمون قبلی است با اندکی تفاوت

برای شروع روی عکس زیر کلیک نمایید